第1回 南洋小道士 (第1/2頁)

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道教雖然在國內略顯平淡，但在國外，可是相當受歡迎。

很多有錢有勢的大佬，都喜歡在當地建造道觀。

建好之後，就到國內迎請道門高人。

只要對方願意，上好的道觀隨時可以擰包入住。

很多道門高人，不求名不求利。

但就是希望可以獲得一個獨屬於自己的道觀。

一方面是可以有個地方專心修行，不受打擾。

另一方面，也是希望可以壯大自己的道統。

而對於大佬來說，請位高人回來好處多多。

生病了可以找高人看病，碰到髒東西可以找高人化解。

運勢不佳可以找高人做個法事轉轉運。

如果高人會風水那就更好了，越是有錢有勢的，就越相信風。

生意不順，那就肯定是風水的鍋。

在東南亞地區，降頭師橫行。

許多大佬都擔心一不小心著了道，被降頭師謀財害命。

有個高人鎮著就放心了。

東南亞地區，t國，天蓬觀，就是因此而來。

天蓬觀第一任觀主，名叫林若水，修行九十餘載，無疾而終。

留下一個小弟子林軒，就接替他的位置，順理成章成為第二任觀主了。

林若水師徒，是上清派弟子。

上清派強調人體內精氣神的修煉。

需要在深山當中採集天地靈氣日月精華。

因此天蓬觀便是坐落在t國一座不高但是山清水秀的山上。

山腳下，就是林若水師徒的大金主丁大善人的豪宅。

丁老爺子因為年幼時的不幸，在髮際之後，經常資助貧困的小孩。

林若水正是看中他心善，才願意背景離鄉跟他來到t國。

天蓬觀面積並不大，但裝修卻是格外的別緻。

藏身於幽靜的樹林當中，只有一條小道直通山下。

道觀前擺了個大香爐，不斷有渺渺輕煙升起。

青磚綠瓦白牆，是典型的徽派建築。

在縷縷輕煙的襯托下，倒是真有點道家福地的模樣。

按照林若水的說法，修道的方法有很多。

如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。

但無論用哪一種方法修道，無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”。

都需要安靜，不受外界干擾。

道教徒為了避開嘈雜的城市，紛紛跑到深山老林中去修道。

所以雖然城市中也有道觀。

但大部分道觀也同天蓬觀一樣，位於安靜、空曠、風景優美的山林之中。

與世俗繁華隔絕。

走進天蓬觀中，一眼就能看到一座巨大的天蓬像。

天蓬像是木質的。

能用一整塊木頭雕出一座精美的神像，可是真下了功夫的。

這正是前代觀主林若水親手雕刻的。

只見這天蓬像，三頭六臂，長著一顆豬頭，看起來很是威嚴。

天蓬元帥國內的人沒有不認識的。

西遊記裡面好吃懶做的形象深入人心。

但小說終歸是小說，不能當真。

真正的天蓬元帥，是北極四聖之首，道教第一護法大神。

他的確長了個豬頭，但並不是真的投錯豬胎。

道教的護法神還有佛教的金剛明王，都是長得凶神惡煞。

天蓬元帥的一旁，有一座小一點的神像。

是同為北極四聖的天猷元帥。

另一旁，有一尊道人像，是上清派祖師爺魏華夫人。

在後面，還有三尊神像，是太上老君、元始天尊和靈寶天尊。

上清派雖然叫做上清派，卻跟靈寶天尊沒什麼關係。

而是以元始天尊、太上老君為最高神。

但是同為三清，不供靈寶天尊也不好。

只不過靈寶天尊的神像肉眼可見的小了點。

此刻，在道觀之中，神像面前，正有一個唇紅齒白、眉清目秀的小道士正在上香。

這小道士人雖然小，但託了師傅的福，成為了這家道觀的觀主。

南洋的私人道觀並沒有那麼講究。

這就導致他小小年紀依舊能夠成為觀主。

此人便是林若水的徒兒林軒。

林軒是丁老爺子救濟過的孤兒。

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