第15章 初涉修行界 (第1/2頁)

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積雪深厚的地面已剩下薄薄一層，小溪也漸漸重煥生機，時而可見調皮的靈魚躍出水面嬉戲。

“神使之尊，神使之尊，黑鐵與二娃又起了衝突。”

對於此類狀況，蘇曉早已習以為常，料想不久後，巫便會出現調解，令二人痛哭流涕地認錯悔過。

果不其然，不多時，山洞內便傳來黑鐵與二娃的哭嚎之聲。

自蘇曉被封為神使之日起，一切在他教授“神”字那天正式確立。起初巫打算直呼其為神，但蘇曉自覺實在難以承受這份敬稱，儘管他在騰蛇部落中所扮演的角色確有幾分救世主的意味，但他思量許久，還是覺得神使之名更為妥帖，既顯威嚴又不失謙遜。

經過三個多月的刻苦修煉，如今部落大部分人已然能夠熟練地運用修真界的通用語進行交流，十多位少年弟子亦能書寫四五百個符篆文字，當然黑鐵不在其列，否則他也斷不至於每日遭受鞭策。

整個冬季的學習修行雖未能令部落發生翻天覆地的變化，然而單就實現無障礙溝通這一點而言，蘇曉便足以感到欣喜。加之去年儲備的靈食充裕，即便部落成員們整個冬天都居於秘境內，但每個人的氣色依舊良好。更值得慶賀的是，在部落壯漢們的辛勤努力下，現今已有數位婦人懷上了孕胎。

隨著氣溫漸暖，部落內也逐步恢復了各項生產活動，去年採集的仙稻種子此時正待播種。然而此刻氣候尚不穩定，蘇曉深知水稻多在溫度較高的季節成熟，正如人間傳說的“雙搶”，既要搶收又要搶種……

蘇曉對於確切的靈植栽種時令並不明晰，故而選擇謹慎地延後種植。他並未打算一開始就雙季種植以求速成，而是決定首先確保部族的供給需求，然後再徐徐圖之，逐步嘗試。

然而首要之事仍是闢田耕作，他選擇了臨近小溪的一片地帶作為稻田之所，因稻米之生長，離不開水源滋潤，就近取水既便利又減少了勞力消耗，且這片區域距部落不遠，便於日常管理和照料。

此處僅有幾株稀疏細瘦的樹木，清理起來並不費事。秉承著修行界傳統的闢荒法則，蘇曉採取了最為原始的刀耕火種之法。他在方圓四五畝的土地上劃定了場地，清理掉周邊的乾燥雜草，細心構築起防火隔離帶——那些枯草極易引燃，他可不願看到心血付之一炬。

接下來便是點火焚燒，此際並無“放火燒山，牢底坐穿”之說，更無執法者前來干預。因此，蘇曉得以無所顧忌地縱火焚燒，烈焰熊熊，若覺火力不足，便再添一把。

火焰之下，殘枝敗葉化為肥土，雖環境影響頗巨，然在這個元氣充沛的時代，對此不必過多憂慮。蘇曉深知此理，便放心施為。

隨著種植業的正式啟動，肥料之事亦提上日程。蘇曉並不通曉煉丹之道，即便知曉也無法在此處施展，於是他選擇運用最為天然、質樸的肥料——米田共。為蒐集部落產生的米田共，他在山洞附近挖掘了兩個深及人身的洞穴，並告知部落眾人此後解決生理需求皆需至此，凡發現隨地大小便者，皆要受手心責罰。受到巫師教誨的影響，蘇曉也開始熱衷於這種方式的訓誡。

去年整個冬季，部落成員們都在專心研磨各自的修煉兵刃，故而許多矛頭都被替換成了銳利的大骨棒，攻擊力顯著提升，裝備精良使得大家對抗野獸的信心倍增。

然而，在糧食作物普及之前，至少還需等待到來年秋季豐收之後，才能真正將它們作為主要食物來源。在這段過渡時期，部落仍須依賴狩獵與捕魚維生。

捕魚一事已交由擅長此道的漁人負責，但在狩獵方面，蘇曉尚未作出太大改進。儘管過去他曾頻繁深入山脈狩獵，但往往碰見獵物則獵，未遇則罷，腹中飢餓時便以攜帶的修煉口糧——壓縮靈餅果腹。如今，那些壓縮靈餅已被他作為獎賞分發給了修煉學堂的小孩子們。

蘇曉認為，應當跟隨部落狩獵隊一同行動，尋找可以提供助力的機會，同時也可藉此機會探索並標記周邊的地圖，他決計不能讓自己永遠困守於那個山洞之中。

收束完畢，蘇神使之修真歷練初次啟程，他所率的弟子們踏入秘境森林，毫無修煉者狩獵之法，眾人略作散開，紛紛潛入山脈之中，尋找那不幸成為獵物的生靈。遇到弱小的妖獸尚可追逐擒拿，然而面對如狂野豬這般擁有堅實防禦的大型妖獸，則需耐心耗盡其力量，尋覓良機，若以石頭破防，方能將其制伏；否則，一旦不慎，便會如健一般，上次便是被一頭狂野豬翻覆重傷，非得蘇曉及時救援，才得以保全生機。因此，大多數情況下，弟子們獵捕的皆是較小的妖獸，

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