17. 第十七章 (第1/2頁)

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地球離開了誰，都可以照轉不誤。

可家庭離開了主婦，就面臨翻車危機。

在家裡的髒衣服沒有人及時換洗，三餐只能點外賣或吃泡麵，刮鬍刀找不到放在哪裡，出門連襪子都湊不成對之後，夏父他們急了。

他急了他急了他急了，重要的事情說三遍才行。

幾位把段歌喊出來，虎著臉強硬的要求，讓這小子想辦法把他岳母、婆婆和大嫂哄回來。

你可以失去老婆，但是，他們不可以。

段家比夏家要富裕不少，可是在段非譽面前都是渣渣，畢竟按照全國最新的收入統計表，段非譽這種年均收入超過五千三百萬的傢伙，僅佔人口的0.007%。

再加上近些年經濟下行，很多中產階級的資產被股市、房市套牢，經濟條件更好的段父也屬於手裡沒餘糧的中產階級，發現沒有人照料自己的生活後就慌了。

現在一二線城市的家政、月嫂工資也過萬了，能在家刁難老婆的男人基本上也都是請不起的。

或者說，他們堅持不付這筆錢的理由就是，只要讓妻子迴歸家庭就能省錢嘛。

“小歌，你媽離家這麼多天肯定也挺想回來的，女人嘛有的時候就是要個臺階，你去勸一勸。”

“是啊，哪有女人能離開男人的，小歌，幫大哥說說你嫂子。”

明明是離開妻子就生活殘廢的男士，在這個時候卻嘴硬的挽尊，或者說他們的腦海裡面就沒有家庭主婦敢長期外出的認知，根本意識不到自己的問題，把錯誤都推給女人就行。

段歌煩躁的抓了抓頭髮，讓他想辦法？他能怎麼辦，當初小繪堅持離婚的時候，他們怎麼不幫自己勸勸了？

之前在公司，段歌的形象一直都是家庭幸福的青年才俊，哪怕經常出差也能從衣著、細節和精神狀態看出段歌被夏繪照顧的很好，同事們也有不少見過夏繪，對這個溫婉美麗的女人印象極好。

段歌和領導的私交很不錯，也和領導太太和夏繪聊得來有關係，夫人外交在任何階層都可以用，要不然兩個大男人手挽手去逛街增進感情？

也是離婚之後，段歌發現夏繪還承擔了自己一部分的社交任務，他的工作應酬比較多，沒有妻子在旁邊做輔助很不方便。

面對段歌的抱怨，段父他們倒挺不以為然的，“你還年輕，好再找一個，離婚算什麼？”

這幾位男士對女性根深蒂固的偏見就是拜金，總覺得開個豪車去大學門口一停，就有水嫩的大學生爭先恐後的撲上來，所以他們根本不覺得段歌離婚是個事。

也就是他們這些經濟條件不那麼好，再找也只能考慮喪偶或者帶孩子的中年女人的男人，才會這麼急切的想讓妻子回家。

婚姻的美好也就能騙騙小姑娘，再年長些的女性就騙不動了，國內中青年男女人口數的性別差可不是開玩笑的，中年男人最懼怕的估計就是自己打光棍，沒人照顧了。

哎呀，說到這裡，幾個男士又忍不住抱怨起來女人的短視、無情和冷漠了，這個社會就是太縱容女性了，要是放幾十年前，敢離家不歸的女人都會被抓住打死的。

還是古代好，能三妻四妾。

再一次思維同步的幾位男士，只能說過分的自信，還帶著點歷史虛無主義。

先不論古代也沒有所謂的三妻四妾制度，就是在封建集權的社會，女性作為一種社會資源被上層壟斷，多的是貧窮的底層男人一輩子都很難見到適齡女性。

以現代社會的生產力發展水平，夏父他們這些男性回到古代，估計也是做苦役抓壯丁，然後至死都無法娶妻的愚民。

而現代的婚姻制度改革，一夫一妻制的最大受益者反倒還是男性，真正打破壟斷實行男男平等，都有機會和女人結婚，但可惜，社會風氣總是容易慣壞一部分人，讓他們以為一夫一妻制就代表著國家會給每個男人都分配老婆。

也就是段非譽不知道他們的談話，要不然會友好的建議，親，這邊建議去地府永居呢，畢竟，那裡的女孩子多，還年輕膚白，最符合他們白細幼的審美，賠條命就能收穫甜甜愛……

算了，還是別禍亂陰間，再刷存在感折磨阿飄小姐姐們了。

好在現在沒有什麼族規家法幫丈夫們控制妻子了，夏母她們不願意回家也不能硬綁回來，所以段歌費了不少周折，總算是查到了段非譽她們為開公司租下的商鋪。

商鋪？段歌

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