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蛞丫�煌澇椎畝�鎩⒛窶唷⒗コ嬪砩希�濟揮小發ubet”、“昇華”、“厭惡”的希望。這不是一條悲傷的街，因為悲傷還是有人性的，可以認得出來，它是一條純粹空虛的街：它比頭號死火山更空虛，比無信仰者口中的上帝一詞更空虛。

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《南迴歸線》第十八章（1）

我說過，我那時候一個法語詞也不認識，這是真的，但是我正要作出一個偉大的發現，這個發現將彌補香楊梅大道和整個美洲大陸的空虛。我幾乎已經到達了被叫做埃利·富爾埃利·富爾（1873—1937）：法國藝術史家。——譯者的法蘭西大海洋的岸邊，這是法國人自己也幾乎沒有航行過的一個大洋，他們還似乎錯把它當成了內陸海。甚至讀著他用類似於英語的一種已經凋謝了的語言寫的作品，我也能明白，這位在袖口上描繪人類光榮的人，就是我一直在尋找的亞特蘭蒂斯的宙斯父親。我稱他為海洋，但他也是一首世界交響曲。他是法國人造就的第一位音樂家；他興奮而有節制，一個畸形物，一個法國的貝多芬，一個偉大的心靈醫生，一根巨大的避雷針。他也是隨太陽旋轉的向日葵，總是暢飲陽光，總是生氣勃勃，光焰照人。他既不是一個樂觀主義者，也不是一個悲觀主義者，人們也不能說這海洋是仁愛或惡毒的。他相信人類。他使人類恢復了尊嚴，恢復了力量，恢復了對創造的需求，從而使人類又高大了一點兒。他把一切都看做創造，看做陽剛的歡樂。他沒有把這以有條不紊的方式記錄下來，而是用音樂的方式。法國人沒有音樂感，他也無所謂——他同時也在為全世界譜曲。幾年後，我來到法國，看到沒有人為他立一塊紀念碑，也沒有一條街以他的名字命名，我有多麼吃驚！更糟糕的是，在整整八年當中，我一次也沒有聽到一個法國人提到他的名字。他不得不死去，為的是要被放在法蘭西神明們的先賢祠裡——在這光焰照人的太陽面前，他的被奉為神明的同時代人一定顯得多麼病態！如果他不是一個內科醫生，因而被允許另外謀生，他有什麼事情不會遇到哩！也許是又一個清掃垃圾的能手呢！作埃及壁畫的人由於這些壁畫火焰般的色彩而活龍活現，可他也許會為了觀眾所喜歡的一切而餓死。但是他是海洋，批評家淹死在這海洋裡，還有編輯、出版商、讀者觀眾。他永遠也乾涸不了，蒸發不完，而法國人也永遠不會有音樂感。

如果沒有音樂，我就會像尼任斯基瓦斯拉夫·尼任斯基（1890—1950）：俄國芭蕾舞演員、舞劇編導。——譯者一樣到瘋人院去（大約就在這個時候，他們發現尼任斯基瘋了）。人們發現他把錢分發給窮人——始終是一個不祥之兆！我的心中充滿神奇的珍寶，我的鑑賞力敏銳而挑剔，我的肌肉十分強健，我的胃口極好，我的心肺正常。我沒有別的事好做，只有改進自己，由於我每天做的改進，我都快要發瘋了。即使有一個工作讓我去做，我也不能接受，因為我需要的不是工作，而是更充裕的生活。我不能浪費時間當一個教師、一個律師、一個醫生、一個政治家，或社會可以提供的任何其他什麼。接受卑下的工作更容易些，因為這使我的思想保持自由。在我被開除清掃垃圾的工作之後，我記得我同一個福音傳教士交往密切，他似乎十分信任我。我類似於當招待員、募捐人、私人秘書。他讓我注意到整個印度哲學的世界。晚上我有空時，我就會同朋友們聚在艾德·鮑里斯家裡，他住在布魯克林的貴族區。艾德·鮑里斯是一個古怪的鋼琴家，他一個音符也讀不上來。他有一個好朋友叫喬治·紐米勒，他經常與他一起彈二重奏。在艾德·鮑里斯家聚會的有十二個人左右，幾乎個個都會彈鋼琴。我們當時都在二十一歲至二十五歲之間；我們從來不帶女人來，在這些聚會中也幾乎從不提到女人的話題。我們有大量啤酒可喝，有整整一大幢房子供我們使用，因為我們聚會是在夏天，他家裡人都外出了。雖然還有一打其他這樣的家我可以談論，但是我提到艾德·鮑里斯的家是因為它代表了我在世界其他地方從未碰到過的東西。艾德·鮑里斯和他的朋友們都不懷疑我正讀著的那一類書，也不懷疑正在佔據我思想的那些東西。當我突然來到的時候，我受到熱情問候——作為小丑。我被指望讓事物開始執行。整個大房子裡大約分佈著四架鋼琴，更不用說鋼片琴、管風琴、吉他、曼陀鈴、小提琴等等。艾德·鮑里斯是一個瘋子，而且是一個非常和藹可親、非常富於同情心的慷慨瘋子。三明治總是最好的，啤酒喝也喝不完，如果你想過夜，你可以在長沙發上把自己安頓好，要多舒服有多舒服。走到街上——一條寬大的街，倦怠而又奢華，一條全然

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