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作品:醒世姻緣傳

作者:清·西周生

內容簡介:

《醒世姻緣傳》以明代前期(正統至成化年間)為背景,寫了一個兩世姻緣、輪迴報應的故事。前二十二回寫晁源攜妓女珍哥打獵,射死一隻仙狐並剝了皮,後娶珍哥為妾,虐待妻計氏,使之自縊而死,此是前生故事。二十三回以後是後世故事:晁源託生為狄希陳,仙狐託生為其妻薛素姐,計氏託生為其妾童寄姐。在後世姻緣中,狄希陳變成一個極端怕老婆的人,而薛、童則變成極端悍潑的女人。她們想出種種稀奇古怪的殘忍辦法來折磨丈夫:把他綁在床腳上、用棒子痛打、用針刺、用炭火從他的衣領中倒進去,燒得他皮焦肉爛……。而狄希陳只是一味忍受。後有高僧胡無翳點明瞭他們的前世因果,又教狄希陳念《金剛經》一萬遍,才得消除冤業。

原書本名“惡姻緣”,蓋謂人前世既已造業,所世必有果報;既生噁心,便成惡境,生生世世,業報相因,無非從一念中流出。若無解釋,將何底止,其實可悲可憫。能於一念之惡禁之於其初,便是聖賢作用,英雄手段,此正要人豁然醒悟。若以此供笑談,資狂僻,罪過愈深,其惡直至於披毛戴角,不醒故也。餘願世人從此開悟,遂使惡念不生,眾善奉行,故其為書有裨風化將何窮乎!因書凡例之後,勸將來君子開卷便醒,乃名之曰《醒世姻緣傳》。

《醒世姻緣傳》以一個人生業果、冤仇相報的兩世姻緣故事為線索,對明朝末年清朝初年社會黑暗的兩大症狀——腐敗的官場和淺薄的世風作了鞭辟入裡的解剖,是一部非常傑出的中國古代世情小說,其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的傑出者。著名詩人徐志摩在80多年前為此書作序時曾經說這部小說在中國古典小說中是“五名內”的作品。另外,魯迅、胡適等學者都對此書作了很高的評價。

正文

凡例

一、本傳晁源、狄宗羽、童姬、薛媼,皆非本姓,不欲以其實跡暴於人也。

一、本傳凡懿行淑舉皆用本名。至於蕩簡敗德之夫,名姓皆從捏造,昭戒而隱惡,存事而晦人。

一、本傳凡有懿美揚闡,不敢稍遺,惟有劣跡描繪,多為掛漏,以為賞重而罰輕。

一、本傳凡語涉閨門,事關床笫,略為點綴而止,不以Y攘語博人傳笑,揭他人帷箔之漸。

一、本傳其事有據,其人可徵;惟欲針線相聯,天衣無縫,不能盡芟傅會。然與鑿空硬入者不無徑庭。

一、本傳間有事不同時,人相異地,第欲與於扢揚,不必病其牽合。

一、本傳敲律填詞,意專膚淺,不欲使田夫、閨媛懵矣而牆,讀者無爭笑其打油之語。

一、本傳造句涉俚,用字多鄙,惟用東方土音從事,但亟明其句讀,以意逆志,是為得之。

大凡稗官野史之書,有裨風化者,方可刊播將來,以昭鑑戒。此書傳自武林,取正白下,多善善惡惡之談。乍視之似有支離煩雜之病,細觀之前後鉤鎖彼此照應,無非勸人為善,禁人為惡。閒言冗語,都是筋脈,所云天衣無縫,誠無忝焉。或雲:“閒者節之,冗者汰之,可以通俗。”餘笑曰:“嘻!畫虎不成,畫蛇添足,皆非恰當。無多言!無多言!”

原書本名“惡姻緣”,蓋謂人前世既已造業,所世必有果報;既生噁心,便成惡境,生生世世,業報相因,無非從一念中流出。若無解釋,將何底止,其實可悲可憫。能於一念之惡禁之於其初,便是聖賢作用,英雄手段,此正要人豁然醒悟。若以此供笑談,資狂僻,罪過愈深,其惡直至於披毛戴角,不醒故也。餘願世人從此開悟,遂使惡念不生,眾善奉行,故其為書有裨風化將何窮乎!因書凡例之後,勸將來君子開卷便醒,乃名之曰《醒世姻緣傳》。其中有評數則,系葛受之筆,極得此書肯綮,然不知葛君何人也。恐沒其姓名,並識之。

東嶺學道人題。

弁言

五倫有君臣、父子、兄弟、朋友,而夫婦處其中,俱應合重。但從古至今,能得幾個忠臣?能得幾個孝子?又能得幾個相敬相愛的兄弟?幾個志同道合的朋友?倒只恩恩愛愛的夫婦比比皆是。大約那不做忠臣、不做孝子、成不得好兄弟、做不來好朋友,都為溺在夫婦一倫去了。

夫人之精神從無兩用,夫婦情深,君臣父子兄弟朋友的身上自然義短。把這幾倫的全副精神都移在閨房之內,夫婦之私,從那娘子們手中搏換得還些恩愛,下些溫存,放些體貼,如此折了剛腸,成了繞指。這也是不枉了受他的享用,

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