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心念至此，福裕正一指點完，張志敬衝上兩步，左手一拳擊出，福裕右手一翹，食指往他“合谷穴”上點去。張志敬左拳本是虛招，往回一收，右掌急拍福裕胸膛，福裕變掌為指已經不及，以左掌相接，啪的一聲，兩掌拍在一起。

福裕只覺對方內力如排山倒海般湧來，自己如不化解恐要受傷，只好也催動內力相拼，右手卻點向張志敬“肩井穴”。張志敬身往前靠，左臂以推手之勢，近身纏推福裕右臂，只聽嗤嗤聲響，福裕的指力都射到了空處。

張志敬右掌連連催動掌力，福裕剛才的“袈裟伏魔功”已耗費了不少真力，此時用左掌拼力運勁抵抗。福裕右手指點變幻莫測，張志敬怕被點中，也是勉力支撐，雙方苦不堪言。

第二十八章 佛經不燃

又過一會兒，眾人只見雙方頭上冒出絲絲白氣，明白的知道兩人已到了比拼內力的緊要關頭。八思巴回頭一招手，臺上知事太監走過去，八思巴在他耳邊說了句話。那太監回到臺上到忽必烈耳邊說：“聖上，國師說再鬥下去這兩人非死即傷。”

中原武林與朝廷的對立已隱隱顯現，忽必烈本想借此機會增加中原武林的矛盾與內耗，但此時見兩人以命相博，傷了哪個對當世都是損失，不禁又起了愛才之心，喝道：“停手，此戰算和。”

福裕與張志敬心中正自暗暗叫苦，聽忽必烈如此說，同舒了一口氣，心說再鬥下去定會兩敗俱傷，此時罷手，正中下懷。

兩人心意相同，同時收住掌力，各退一步，轉身行禮道：“多謝聖上！”

兩人回到座位上，殿上眾人都想，此戰算和，卻還有何辦法分出僧道強弱？連忽必烈也撓撓頭，心說此戰又和，卻怎生分出勝負？

文武百官都面面相覷，只見丹珠站起道：“聖上，我有一法，可令僧道之爭立判。”忽必烈道：“你且說來。”丹珠道：“今僧道終辯，天人共睹，現既無法決斷，就讓長生天來決定，請將佛經、道經置入火中，焚燃者為負，不燃者為勝。”忽必烈道：“如同時燃燒，又怎論定？”丹珠道：“今日之爭，沖天煞地，適才天象已顯，上天定當靈斷，已慰聖上之願，聖上放心，兩經定然不會同時燃燒。”

忽必烈將信將疑，點頭應允，丹珠走上大殿中央，向福裕方丈與張志敬道：“請僧道各出一本經書，我當場將其置入火中，燃者為負，不燃為勝，你們可有異議？”

張志敬心道，你拿本石刻的佛經放到火裡當然燒不壞，如是紙做的，我就不信它燒不著，道：“如都是相同的紙製經書，我們沒有異議。”他怕擅自做出決定萬一出現問題自己擔當不起，回頭問張志素、張宗演、蕭居壽、張留孫等人，均都沒有異議，福裕方丈也無異議。眾人都想，這紙製的書放入火中，怎會不著？

張志敬命弟子拿出一本《道德經》遞給丹珠，福裕方丈命弟子取出一本《金剛經》給丹珠。丹珠命在大殿中央置一火盆，將《道德經》遞給福裕，將《金剛經》遞給張志敬，道：“請兩位掌教驗過經書。”張志敬與福裕翻翻對方經書，見確都是紙張所印，並無異處，便都遞迴給丹珠。

幾名殿侍先在殿中央放塊鐵板，搬來一個石凳放在鐵板上面，又搬來個炭火盆放在石凳上面，好在宮殿冬天取暖都用這些設施，倒也不難佈置。一會兒功夫，炭火已在火盆中點燃，宮廷炭火精良，侍從放的又多，生成火焰足有一尺多高。

只見丹珠將兩臂袍袖捲起，左手拿著《道德經》，右手拿著《金剛經》，高聲說道：“經書入火，但憑天意，如有焚損，天意勿責！”說罷面露微笑，走上兩步，雙手各持經書置入炭盆火中。

眾人先吃了一驚，心說這和尚原來也身懷絕技，手持經書放在火上，雙手竟然不怕焚燒。

只見書一入火，他左手所持的經書冒煙燃燒起來，他右手所持的經書卻安然無恙。又過一會兒，左手經書已要燒完，右手經書卻仍然是半點無損！

大殿上眾人盡皆聳然動容，僧道中一些人站起扯頸觀望，一些人甚至不相信自己的眼睛，弄不清楚為何都是紙做的經書，放在火裡有的燃燒有的卻不燃。

第二十九章 郭守敬

大殿上只福裕、墨飛、令狐寒冰、陰彩練等幾人看出，丹珠左手隱隱有層氣流裹住掌臂，右手氣流卻是連掌臂、經書一同罩起，氣流逼開火焰，故而佛經不會燃燒。幾人心中齊道，這蕃僧好深的內力！自討在火中保護雙手勉力能做到，再隨心所控保全其他事物卻做不到。

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