第203章 會議備忘錄（下） (第1/3頁)

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會議備忘錄（下）

如何將大象裝進冰箱？第一步，開啟冰箱大門，第二步，把大象牽進去，第三部出來把冰箱門關上。

雖然這是一個笑話，但是也可以說是所有計劃的解決方案核心模板。

當大象足夠聽話，冰箱足夠大，即使是小孩子也能做到完美解決。

當冰箱僅僅只是普通家用冰箱的時候，正常的大象自然不可能裝進這個冰箱。

現在喜歡辯論的趙守忠就和所有穿越眾討論李基丟出來的話題。

“我們要考慮所有情況才能做好以不變應萬變的準備。現在的世界還不像資訊時代有那麼多的變數，只要準備方案足夠多，我們的所有計劃都可以完美的實現。”

“大象裝進冰箱很有價值，這是一個極深的話題啊！第一步開啟大門，我們可以視為所有問題的解決準備和突破口，第二步可以視為解決問題的過程和手段，第三部視為解決隱患的收尾工作。我們先討論冰箱還是大象？”

“先討論冰箱吧！準備工作也要分類嘛！”

“冰箱比大象大我們就不討論了，我們只討論冰箱比大象小的困難怎麼分類吧！”

“我個人認為，冰箱比大象大也要看情況。一個概念上的冰箱能裝進現實中的大象嗎？這個和地圖開疆有什麼區別？需求推動下的問題要想解決就必須有一個前提，你得有冰箱才行，歷史上有很多蠢材瘋狂到成為裸奔的皇帝也不是個案。”

“你說的是指自欺欺人掩耳盜鈴的那類人啊！我們肯定不是這種人啊。不過防微杜漸，讓後代的領導不會這樣就好了。”

“正常人的思維就是把大象裝進冰箱是不可能的。但是科學家和哲學家就不會這麼想。生物學家就會想大象會不會剛剛出生的婆羅洲侏儒象的一個百斤的嬰幼兒，塞進雙開門的冰箱是有可能的。古生物學家會想這個大象也沒定義物種，是不是古代那種身材嬌小的和兔子差不多大的原始象。化學家說不定會想使用脫水劑讓大象體積減少80%，然後再粉碎肢解後塞進冰箱。物理學家會使用縮小光線把大象變小然後塞進冰箱或者製造一個足夠大的冰箱。數學家、語言學家、邏輯學、哲學家會說大象已經在冰箱裡面了，因為它將冰箱內的空間定義為外部，把外面的空間定義為內部。

所以我們要做的事情就是將冰箱做的足夠大足夠堅固，然後將大象變得足夠小足夠聽話。這樣事情就簡單了。”

“老白說得對，用不著討論太多。我們有足夠的時間和手段解決世界所有的問題，我們不是依靠製造和解決問題獲利的黑心資本家和政客，我們是穿越眾。一切對於我們而言都沒有進入星際時代重要。解決印度的問題很簡單。只要不逼迫的印度民眾造反，給他們幾條通向上層的通道，打破這種桎梏的婆羅門世襲的等級制。他們會源源不斷的提供我們需要的一切。”

“印度的大象現在還不像英屬時代那麼巨大統一，我們的冰箱也不是不列顛島那麼狹窄的冰箱，所以問題很好解決。關鍵是建立一個類似神聖羅馬帝國那樣的**的半殖民地集合（從屬於教皇國的nǎi牛）還是建立一個統一的大總督區？”

“個人認為應該搞成一個總督區，因為後世的印度是一個高度分散的聯邦，各邦之間高度自治。其集權水平還趕不上西漢前期（武帝推出推恩令之前），這非常不利於發展經濟。取消這些邦國產生的影響也絕對不會像後世的英國消除那些已經有民族意識的土邦那麼大。現在的印度還算是一個諸國林立的**局面。距離前一個大一統的王朝時間已經很長了，基本沒有統一帝國的上層意願，所有的邦國的封建化和zhongyāng集權的程度都很低。我們發現所有婆羅門基本沒有建立統一的實際上的需求。各個地方的婆羅門和剎帝利基本都安於現狀，絲毫沒有建立一個更大的統一的印度教和帝國的可能。

在這樣的前提下，我們直接幫助某一個邦國統一印度是不現實的，所以我們最好的方式就是利用現有的剎帝利階層對權利和財富的渴望消滅掉婆羅門，隨便在統一戰爭或革命中建立一套類似中國科舉式的上下層通道和統一在佛教大旗下的jing神體系，從根源上杜絕印度**的要素。

再好的諸國關稅同盟也比不上一個國家內部國內的商業物流環境。我們在統一的過程中還可以得到最大限度的經濟利益——印度的資源都會在過程掌握在我們手裡。”劉欣堅決的支援合併所有印度邦國建立一個類似英屬印度一樣的殖民地。

“現在投票表決，贊同劉欣的統一計劃的請

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