第一百零一章 娶妻不如納妾 (第1/2頁)

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楊文暉看上了一戶銅匠的女兒，欲娶回家當正妻，李基等人在調侃之餘堅決支援。

“我們到這個水平還不能自主婚姻，還混個球？在保重身體的前提下，要娶幾房姨太太都可以，但是正妻一定要選好，智商低於130的堅決不能要，身高低於160的也最好不要當正妻。否則會後悔。我至今沒有找到我心動的姑娘就是因為要求比較高。我們當中只有劉欣娶了幾房妾，大家基本都是光棍。舉行個集體婚了恐怕是不可能了。我們都是父母雙亡、有車有房的富一代，在這個傳統婚姻佔據主流的社會比難以獲得理想的家庭生活。畢竟吃慣了高階料理的人，很難適應粗糠醃菜。低於16歲的不好下手、大於18歲的老姑娘又很少見。就這麼一直耽擱也不像話。打拼的諾大家業也是要傳給後代的，萬一沒有後代豈不是便宜了沒有血緣關係的外人，那就掉的大了。”

“江山美人是所有高等動物的共同愛好，光有地盤，沒有雌性繁殖後代，無論多麼強大的物種都會消亡。”吳祈覺得自己每天教授解剖和藥理都要麻木了，沒有哪一個醫學宗師會每天做幾十場手術上十幾節課，連談情說愛娶妻生子的時間都擠不出來。

“找一個年齡、身高、膚色、相貌、智商、情商都符合我們需要和底線的女人太難了，內陸地區基本沒有22歲以上未嫁的老姑娘，看來只有少數民族才有這樣的機會。大理和諸多邊境地區的少數民族地區也許可以找到符合我們標準的物件。我們收到的日本侍女全部都屬於不和主流的現代型美女，太高（多為移民混血）、太壯（不像公卿富戶之女不事生產，多操持家務農活，比較健康）、太醜（沒有剃眉染齒，不是圓盤臉而是鵝蛋臉等‘非主流’）都是他們那邊的觀點，不是我們的。老劉先找的那幾個妾不也是貧家之女嗎？富貴家庭的女孩符合我們審美的基本沒有。”

“這個銅匠之女長相、身材、思想各個方面都不錯，要不是老楊微服私訪，到市場上調查貨品有沒有以次充好，也不會碰上這個幫銅匠父親收發貨物的美眉。把她娘弟兄家扶植起來，專門負責西南地區的礦業和有色金屬產業也好減少我們的負擔啊。”孫昌每天打報告要求增加人手，可是信得過的學生和合作夥伴太少，每天都在琢磨走外戚線路，搞家族企業型區域代理。

“老楊算是修成正果了，哥幾個還是光棍呢！除了妾室生了孩子的老劉和馬上就要小登科的老楊，我們還有十三太保的終身大事要解決呢！你有什麼高見嗎？”

“哥們幾個的終身大事要辦，但是不需要太急。我們的預期壽命起碼可以達到80歲，和現在不到50歲的平均壽命比起來，晚婚幾年並不是什麼問題。這個令老楊傾心的美女不過剛剛18歲，算是白富美了，在諸多部族中，高階銅匠的父親身價也算是中上級階層的作坊主了。據說祖上還是後蜀的大官，應該家風不錯，看她幾個哥哥的談吐和氣質也算還過得去，應該不會出現婚後沒有共同語言或者意識形態上的分歧。反正我們都算是暴發戶土鱉，和工匠之女應該不會出現不同階層之間的鴻溝。”劉蛟想起自家叔叔和嬸子的口角起因就頭疼。

“如果要是娶一個貴族世家的小姐為妻就糟糕了，不說對傳統禮節和習俗的講究引發的糾紛，強勢的老婆娘家會不會引發常見的矛盾？”趙守忠經常出入高官權貴之家，見過不少所謂的大家閨秀。真正能夠得到幸福的極少，多數婚姻都是政治聯姻的產物。相濡以沫的貧寒之妻在諸多進士出身的高官家庭中就像大熊貓一樣稀少。

大宋帝國又有榜下捉女婿的習俗，青年才俊被權貴之家招為女婿很多，因此穿越眾基本看不到真正符合穿越眾觀念的模範夫妻。

俗話說的‘門當戶對’有其合理性。戀愛是兩個人的事情,但婚姻是兩個家庭的事情。家庭氛圍、家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣，對現實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。”

門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現實環境。但是在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。

門當戶對一般指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，適合結親。我認為在如今的封建社會，這種踐踏人格的封建等級制度必然是要改革的。所謂門當戶對，是指男女雙方在思想上有共同的高度，在人生觀、價值觀、世

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