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根據所長又分為：形勢派、形象派、形法派、八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派等十七大派，再加上雜門小道，更是數不勝數。

門派雖多，卻是萬變不離其宗，總得來說無非歸屬兩大宗：巒頭和理氣。我家先祖文迪公便是屬於巒頭宗的形勢派。但從長生子曾恭開始，歷代先人，對於其他各門各派並不排斥，也是傾心研究，取其精華，去其糟粕，相容幷蓄，所以學起來著實不易，過程痛苦非常。

祖父的教學也別具一格，不僅要求我把祖傳之書讀懂，還要背得滾瓜爛熟，且不準隨便問，問也白問，往往得到的是一句話：“讀書百遍，其義自現，再讀！”，有時有問題好多日子沒弄明白，也只能靠多讀幾遍自己慢慢思索，或者翻查更多的文獻資料，看能否得到答案。

多年以後，我也養成了自己動手動腦的習慣，學會了深思，周全地考慮問題，儘量不麻煩別人。

學習風水堪輿，總重要的莫過於知行合一，祖師遺有八字箴言：“堪山踏脈，風生水起。”，意思是說，風水學問，是要在實踐中才能獲得理解，學有所成。一定要出去跋山涉水，不是坐在那裡，讀書萬卷就能夠領會其中奧妙的。在行內，也有句玩笑話，不管你是屬於巒頭，還是理氣，是明師，是偽學，一看腰圍肚子就知道。

北京既為五朝帝都，十一次建都於此，極盡天寶物華，古往今來，自是居住了無數的達官顯要，宗室親貴。數不盡的皇宮內院，亭臺樓閣，聚合無數風水大師的心血結晶。在此地學習地理堪輿，確為上上之選。所以一有空，祖父便帶著我滿北京城跑，實地勘察，案例教學。

黑子有空也過來湊湊熱鬧，可惜幾年過去，他的學問照舊狗屎一堆，不過偶爾能唸叨兩句‘之乎者也’，也不枉耗費這許多時日。

對於風水地理，他是全無興趣，但對於畫符擺陣，捉妖降鬼，卻來勁得很，雖然從來沒見他抓過什麼精靈古怪。老頭子拿他沒轍，索性由得去了，只是見他把院裡百年松樹砍了做松木劍，著實心疼了半天。說實話，穿著綠軍裝，手持松木劍，瘋瘋癲癲地捏決作符跳大神，看起來非常彆扭。當然，黑子做什麼事情都是三分鐘熱度，新鮮勁兒一過，又躥遛出去，整日不見人影。

就這樣，日復一日，理論結合實際，歷時三年，我學完了箱子裡的“寶貝”，算是略有小成。

出發

自從孔老二的墓被掘以後，全國各地興起了一陣挖祖墳的運動，從岳飛到戴安瀾無一倖免。

黑子當然不肯甘於人後，開始了另外一項“副業”——掘墳。一群人東奔西跑的，還真黑了幾個古墓，什麼吏部員外郎，翰林編修，都是些窮酸腐儒，挖開來除了一把枯骨，什麼玩意兒都沒有，鬧得黑子整日叫喊“晦氣！”，一心想整回大的，也好風光風光。

八月月末的最後一天，季鳥在樹上叫得亂顫，天氣熱得要命，我正在遊廊一邊讀《天機玉闕經》，一邊演算六爻四柱。

黑子興沖沖地跑進來，差點沒在二門摔一跤。

“走！”黑子一把搶過我手裡的書，“還看什麼四舊，告你一事兒，東城區和海淀區的革委會商量好了，中午會合兩幫人馬去恩濟莊革大太監李蓮英的命，三兒幾個帶頭動土，你也別一天到晚在家憋屈，咱們一塊兒瞧瞧熱鬧去。”

我一尋思，這倒是個機會，雖說跟著祖父接受了那麼多次案例教學，十三皇陵看了千兒八百次，但總也只能看個外型，至於裡面究竟怎麼樣，不得而知。我是做夢都想把皇帝老子拉出來，再鑽進去慢慢研究研究。當然，也就是發發白日夢，純屬有賊心，沒賊膽，不過就算有賊膽，人家也不讓啊。

說起這李蓮英，我聽祖父談起過，清朝權傾一時的太監總管，跟皇帝老頭兒雖是沒法比，但了勝於無，看看他的墳頭兒，說不定真能整出點兒什麼名堂。

打定主意，我和黑子架起“二八”全鋼，讓出衚衕口，直奔海淀。

剛到八里莊，整好三兒的車追上來。三兒老遠看見我們，遙遙地探出腦袋打招呼：“嘿，哥們兒，瞧這兒呢！”

只見六個人擠在一輛積滿泥垢，掀了頂的“212”裡面有說有笑。破舊的發動機“撲哧撲哧”地叫喚，發出沉悶的吼聲。從旁邊看去，車子壓根兒就不是在跑，而是一步一步往前挪，興許也就比大

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