第九卷 第七十四章 創世（中） (第1/2頁)

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因為九州大半的疆域毗鄰著海洋，九州自然也成為了一眾仙魔踏入海洋尋寶的跳板，不少勢力甚至是渴望著佔據九州之地，進而控制海洋。

而此刻，整個人界廣袤的大片海洋皆被龍族為主的真靈家族佔據，迎接著來自四面八方的挑戰，卻依然是遊刃有餘，一眾水族妖物更是被龍族收伏。

而九州所在的疆域，此刻同樣積聚了上萬名的仙人，雖不斷有仙、妖、魔、佛各路勢力進入九州，想要搶佔此處寶地，卻往往是有來無去。

這批仙人，自然是水生、許真人從寒冥界所帶來的那批人族精銳。

崑崙山傲然屹立，甚至比之前還要早上千丈，不過，冰封谷卻在天翻地覆之中毀損無存。

此刻，崑崙山上雨後春筍般聳立起了一座座巍峨的仙宮玉闕，山巔之上倒塌的瓊華宮被新的玉虛宮所代替，坐鎮玉虛宮的，自然是許真人這名“玉虛祖師”！

以崑崙山為中心，九州以及附近方圓幾十萬裡之內的一座座靈山秀水，皆被一眾金仙、天仙修士率領弟子所佔據。

在這些仙人的庇護之下，僥倖活得性命的百姓圍繞一座座靈山秀水開始了新的生活。

玉鼎山所在的太嶽山脈同樣在六界崩潰的翻天覆地之中蕩然無存，而武當山所在的神農山脈卻僥倖留存了下來，和崑崙山一樣，武當山主峰憑空被抬高了千丈<script type="text/javascript">reads();</script>。

而在武當山附近，一條奔騰的大江把大片肥沃的土地給撕裂成了碎片，滔滔江水一路逶迤向東，注入大海，原本生於大海之中成精成怪的一眾魚、鱉、蝦、蟹順勢沿江而上，氾濫成災。吞食著大江兩岸的生靈。

眼看著江畔沃土遍野，人族卻是無法安身。

看到此情情景，坐鎮武當的“真武祖師”。自然是不會坐視不管。

數年後，滔滔江水終於是被束縛在了一條順暢的河道之中。而在這萬里之長的河道南北兩側，地勢平窪之地，相距千里左右，各有一處大湖可以供河水漲落之時洩洪以及維持河道水位，為百姓在江中行舟便利。

而在離著武當山群峰數百里外的山腳之下，江水原本最是洶湧，此刻卻是風平浪靜地乖乖在河道之中穿行，並沒有任何水怪敢在這裡作祟。不少百姓已開始在河道兩側一片片肥沃的土地之上築城生活。

原因正是因為在這片江畔，隔江相望，一左一右地突然多了來了兩座高大的山峰，北側山峰狀若一條昴首疾行的萬丈大蛇，南側山峰則狀如巨龜，這狀若龜、蛇的兩座山峰之上靈氣濃郁，蒼松翠柏遍植。

據沿江百姓口口相傳，這兩座山峰乃是真武祖師坐下龜蛇二仙特意從天上搬來的兩座鎮江寶山，乃是兩位大仙的道場，也有人說。這龜蛇二山其實是兩位大仙的本體變幻了形態在此休眠，若有妖物在此作祟，兩位大仙就會醒轉過來吞了這些妖物。

不管這傳說是真是假。這龜蛇二山之上還真有鄉民為兩位大仙所建的宮殿廟宇，而這一段江面也是出奇的平靜，別說成精的魚、鱉、蝦、蟹不敢來此造次，就連神通廣大的龍族從江中經過，也要繞道而走。

山崩地裂後的太嶽山脈，綿延數千裡的群峰紛紛坍塌不存，僅僅剩下了幾座千餘丈高的山峰和一大片低矮的山丘。

太嶽山脈四周的城池自然也在天崩地裂之中蕩然無存，包括那座有著數千年曆史充滿了無數傳說的龍城。

在這幾座千丈山峰之中，一座不起眼的高峰。山巔之上卻有著一座香火頗盛的廟宇。

這座不起眼的山峰，名字土裡土氣。因為山峰形似一個簸箕，此山就被四周的鄉民形像地稱為“簸箕山”。山上的宮殿自然也就成了“簸箕廟”！

這簸箕廟中的兩位尊神乃是一對年輕夫婦和他們的十餘名親傳弟子，正是這群活神仙把方圓數千裡之內的妖物擊殺的乾乾淨淨，使得原本生活在太嶽山脈附近的人族能夠重歸故土。

百年的時光緩緩而過，當年天崩地裂之時被玉鼎門弟子救下的一眾鄉民早已繁衍了數代，而這夫婦二人的年齡卻一直不見老，就連這二人的一眾弟子同樣不見老。

不過，鄉民們卻是按著輩分，開始親切地稱呼這對夫婦中那名神通廣大的年輕婦人為“簸箕奶奶”，至於“簸箕爺爺”，行事低調，又一向怕老婆，反而不怎麼受鄉民愛戴和重視。

眾鄉民自然是不會知道，這兩位尊神其實和真武祖師大有關係，在寒冥界時也是赫赫有名的兩位

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