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給人足，形成有史以來最為富庶及安定的局面。

隋文帝定都大興，也就是長安，勤謹節儉，減輕賦稅，與民休養生息，嶺南地區遵照朝廷指示，成效尤為可觀，隋文帝曾降敕書慰勉譙國夫人：“朕撫育眾生，情均父母，欲使率土清淨，兆庶安樂。夫人情在奉國，深識正理，直訓導子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”殷殷之意，溢於言表。

隋朝開國以後，改廣州為番州，除了倚重譙國夫人坐鎮嶺南地區以外，更由朝廷派趙鈉為番州總管，綜轄地方政務，由於趙訥貪汙不法，動輒苛虐番民各部族，使得怨聲四起，紛紛上書朝廷，指斥趙訥的種種不法情事，有的甚至叛離朝廷而自立。隋文帝下詔譙國夫人就近懲治趙訥，並招撫諸部族。T｜（www。shubao2。com；*！

譙國夫人此時已經年屆古稀，猶自抖擻精神乘騎駿馬，盛張錦傘，親捧皇帝詔書逮捕趙訥，然後審問、正法，並一一列舉罪狀及受賄財物，派遣專使奏報朝廷，又風塵僕僕地巡行各州各郡宣達聖旨，所以嶺南各地復歸平靜。

譙國夫人以邊睡番族，明大體、識大義、安撫百姓、綏靖地方，嶺南地安定繁榮達半個世紀；她雖然歷事三朝，實因環境使然，她始終忠於她的部族，忠於她的職守，對一個女人而言，確實是難能可貴的。

隋文帝仁壽二年，獨孤皇后崩逝，隋文帝好象突然從層層束縛中掙脫出來，於是開始放蕩，國事日益荒廢。就在此時，威鎮南疆的譙國夫人也油盡燈熄，享年七十五歲，朝廷追贈她為“誠敬夫人”。

時勢造英雄，英雄造時勢，客觀情勢使譙國夫人脫穎而出，而譙國夫人也在動盪的社會中作出許多男子漢不可能做到的事情。

花木蘭替父從軍

花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。

關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是複姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。

至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。

說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣誌》說她是完縣人，《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣誌》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣誌》的說法比較合理。8（d白馬_書院7b然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：“考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。”

確實，花木蘭的事蹟傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮至黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。

爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姐聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姐來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

詩中稱天子為“可汗”，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。shubao2。comeh北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符

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