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，逐漸培育他，直至成熟為止，達到目標為止！唐僧不就是這樣實踐的嗎？還記得沙和尚在流沙河裡吃掉的那幾個取經人嗎？他們是志在取經的象徵，雖然他們失敗了，但依然值得人們尊敬。沒有人能夠隨隨便便成功，不斷的失敗積累，將是通往成功的橋樑！唐僧等到了取經的機會，併成功地抓住了唐太宗給予的機會，踏上了取經的漫漫長路。

第二章　西遊成功學思想精要（26）

唐僧關於心魔的說法，十分到位，想必是他在學佛時的總結和體悟。能夠體悟到這麼高深的心理學道理，的確難得。但是，理論上的“知道”與實踐上的“知道”，到底又是怎樣的不同呢？面對實際困難和障礙，唐僧的反應和表現又是什麼樣子的呢？

簡直太像我們這些凡人了，像極了！你看，在實際困難面前，唐僧是個什麼樣子，我們往往就是什麼樣子。唐王李世民給他派的兩個隨從被剜心碎屍（可以看做是沉重打擊吧）的時候，唐僧是昏死了過去。老虎（代表小困難、小麻煩）來了，唬得唐僧膽戰心驚，竟掉下馬來。此後遇到困難，唐僧動不動就是又驚又怕，動不動就哭鼻子，抹眼淚。對唐僧的心理和行為反應，我們表示充分的理解，但我們要證明的是：一個人的心理處理水平和行動處理水平並不是等同的。現實中的人往往過不了這一關。遇到困難和挑戰還有打擊的時候，他們選擇的是投降和掉頭逃跑。畢竟，唐僧沒有這麼做，他還是堅持了下來。

在努力的道路上，尤其是遇到困難和挫折的時候，什麼念頭都會有。你可以埋怨佛祖幹嗎這樣折騰人，折騰人跑那麼老遠去取什麼經（孫行者就曾經這麼想過）！你可以埋怨自己怎麼就是“肉眼凡胎”，父母沒有給你好的天資和條件，你可以埋怨一切，遷怒一切。例如：怎麼沒有一個好爸爸，怎麼沒有一個好文憑，我的專業沒有別人的好，他們是公務員我是個打工仔，別人怎麼不給我機會，我沒有錢……

這些我們有的想法，唐僧都有。他父親本來是新科狀元，還娶了當朝殷宰相之女為妻，哪知道新婚燕爾就被壞人殺死拋江。他母親也被人強佔，好不容易生下小唐僧，又要防止被壞人追殺，不得已將孩子漂流江上。幸虧小唐僧被金山寺的和尚們救起，才保住了性命。長大後，唐僧好不容易報仇雪恨，並在龍王的幫助下救活了父親，但母親又因羞辱而自盡。哎……應該算是大不幸的人了吧！

唐僧具備取經的什麼條件呢？需要懂得多種語言？需要掌握一身武藝？需要很多的錢財？需要帶上藥品食品等……唐僧卻沒有這些，歷史上的唐玄奘也只具備一點點。

唐僧找到了屬於自己的光輝事業，自然贏得了更多社會人士的支援。找到和你同行的人，藉助他們的力量，能夠驅除你內心的恐懼，彌補你的缺陷和不足，才是最大的樂事。一個人的天空充滿著自我和鬱悶，多個人的天空也許很精彩（當然要處理好關係）。觀音菩薩早就為唐僧準備好了防身的袈裟、錫杖，趕路的馬，還準備好了給他做保鏢和苦力的徒弟呢！

此後，雖歷經眾多磨難，但在如來、觀音菩薩、孫行者的大力支援和配合下，唐僧終於戰勝了自己的心魔，一個凡人的心魔，最終到達了西天！“知道”與“實踐知道”竟是這樣的差別！唐僧終於從一個“書本高僧”成長為一個“社會高僧”！

第六節掌控心靈，掌控人生

心理的力量在策劃我們的一生，心像風兒一樣，刮你去哪裡，你就去到了哪裡。看下面這首偈子。

法本從心生，還是從心滅。

生滅盡由誰，請君自辨別。

既然由己心，何用別人說？

只需下苦功，扭出鐵中血。

絨繩著鼻穿，挽定虛空結。

拴在無為樹，不使他顛劣。

莫認賊作子，心法都忘絕。

休教他瞞我，一拳先打徹。

現心亦無心，現法法也輟。

人牛不見時，碧天光皎潔。

秋月一般圓，彼此難分別。

西遊團隊成功組建後，有一個烏巢禪師傳給了唐僧《心經》。唐僧聽了《心經》之後，靈光一閃。這首偈子，是唐僧對《多心經》的一點感悟。你猜想他悟到了些什麼？

用現在通俗的話來解釋這首偈子吧：你的心怎麼想，行動就會怎麼做。沒有了心裡的想法，行動也就不存在了。既然人生的成功完全取決於自己的心理，那麼，只要下一番苦功，自然會有所發現，有所收穫。你需要堅定不移地把自己的目標和志向拴好，不能

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