第十五章 豁然開朗 (第1/2頁)

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“等一等，你去告訴衝兒和樂兒，明天開始我將親自指導他們。本書最新免費章節請訪問。”這時，嶽不群突然叫道。

外門弟子一頓，應道：“是！”。

馬步樁雙腳分開略寬於肩，採半蹲姿態，因姿勢有如騎馬一般，而且如樁柱般穩固，因而得名。馬步蹲得好，可壯腎腰，強筋補氣，調節精氣神，而且下盤穩固，平衡能力好，不易被人打倒，還能提升身體的反應能力。

許多門派，常把馬步樁作為最基本的樁功之一進行訓練。它一直都被武林前人視為一種不可不練的、對內功的增長和提高搏擊能力極為有效的訓練方法，也常以步法的形式出現在許多套路中。

正所謂：內煉精氣神，外練筋骨皮。

蹲馬步便是這樣一種基本能夠滿足武功這種特殊要求的、非常有效的訓練方法。

但蹲馬步亦很是考驗一個人體力、耐力和意志力的技術活。

楊蓮亭前前後後加起來蹲了快三十年了，對他而言極為輕鬆。

“哎喲···酸死我了。”卻是令狐沖抱怨道，但他雖然經常嘴上抱怨，卻依然咬牙堅持，尤其是自楊蓮亭與他共同修行的這些日子都是一臉的雲淡風輕，更是激起他的好勝之心。

楊蓮亭沒有理會令狐沖，繼續閉目養神，他雖丟失部分記憶，但腦海中儲存的東西多得不可思議，哪怕其中許多在這年代對他來說根本無用，但諸如醫學之類的東西卻是他所能用到的。

在東方白的妹妹生病之時他便決定學好醫術，以備不時之需。而被大盜砍傷的他吭都沒吭一聲，卻被一個笨手笨腳的大夫縫傷口時整得咧牙裂齒，這更加堅定了他學醫的念頭。

翌日。

嶽不群言傳身教，親自指導著令狐沖與楊蓮亭二人。

“練武之人，首先要練就強健的體魄。沒有良好的體能，沒有強健的體魄，要想在武功上有所成就是絕對不可能的。而體能的強弱則與內臟功能的好壞有著直接的關係。而馬步樁站得得法，將使人體內臟得到特殊的鍛鍊，其功能將得到改善，從而使體內氣血平衡，內氣充盈·····”

這些不用嶽不群講解，楊蓮亭自己便已明白。說得淺白點，便是透過運動使體內氣血平衡，內氣充盈，內分泌功能增強。由於內臟功能的增強，將使人體四肢百骸得以滋潤。

“而武功分外功和內功，也就是所謂的外家功夫和內家功夫。練武講究的就內外兼修。但這裡的內，指的是內力。不論是外功還是內功都可修煉出內力。外家是由外至內橫練的內力，提升速度比較慢，但非常塌實，不會走火入魔，所鍛煉出來的內力是最容易調動和使用的，是發揮最自如的內力。內家則是透過呼吸吐納等方式，積蓄自身內力。但不論是內家還是外家，若是無人指點和不知內功口訣，常人修煉一輩子都難練出內力，即便僥倖練出內力，自己亦是茫然不知。”

“而許多上乘武學必須要有相應的內功心法相輔，心法與口訣不同，口訣一個是內力修習法門，而心法則是內力執行方法····”

當嶽不群提到內功之時，楊蓮亭頓時聚精會神，生怕聽漏一個字。一旁的令狐沖亦是難得的一臉正經。

“我華山派是道教的支派，創派祖師乃是出自全真教的全真七子的廣寧子。道教修行法門講究的就是練氣養生，我華山派自然是以修習內功為主。現在，我便教你們華山派內功的入門口訣，你們聽好了。”嶽不群正色道，說完便念出華山派的內功口訣。

而後嶽不群又教導道：“想要練出內力，就得先練‘氣’，想要練氣就必須感知到‘氣’的存在，武學上稱之為‘氣感’。但感知到‘氣’後，還要經過不斷的修行鍛鍊，直至能以意使‘氣’，按照內功口訣的路線在經絡中游走執行方能練出內力。而當內功修行到高深之時，打通任督二脈，已不需動意念，自身便能按照修行法門執行一個大周天，次謂之‘身知’。”

楊蓮亭再三確認自己已然一字不差的牢牢記在心中後，將嶽不群所講解的結合自己所擁有的知識一解析，頓時戳破了那層窗戶紙，豁然開朗。

內力的修習方法，粗略來說便是透過打坐、擺手、呼吸、吐息等等運功，再加上內功口訣長期的修煉，以物理刺激加上心理暗示對大腦和身體下達命令，讓身體細胞產生了記憶。久而久之只需默唸口訣就能讓身體形成條件放射，產生反應。當這種條件發射成為本能，自主執行時便是修練到了高深處。而內功口訣不僅是一副運功路線圖，還是通往內力這扇大門不可或缺的鑰匙

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