4. 聖人廟宇 (第1/5頁)

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聖人廟是儒門紀念先賢的廟宇，上古聖人的塑像都供奉在此。

謝景行心中過遍儒宗祭禮時間表，皆對不上號，“白宗主，我們這是去拜孔聖？”

“拜孔聖做什麼？你的師尊是聖人謝衍，當然是拜他。”

白相卿木屐踩在青石板上，響聲清脆，“師尊執掌仙門，復興儒道，功績彪炳史冊。我們為他塑像立廟，享萬世香火，有何不可？”

當年，聖人謝衍對於給自己立生祠興致缺缺，所以未曾在聖人廟留下塑像。

在他過世後，弟子們竟是立了一座聖人像，定期舉辦祭祀，以此懷念儒宗輝煌的歲月。

陌生的表象軀殼下，轉世聖人闔目嘆息。

五百年的時光，竟然這麼長。

穿過垂花門，走過林蔭小道，前方就是聖人廟。廟前一株合抱之木，已經參天。

白相卿駐足，仰望參天巨木，笑道：“這棵樹，叫做‘思歸’。數千年前，師尊親手所種。”

葉色金黃，形如歸鳥，得名“思歸”。

“它都這麼高了，宗門故人卻已離散。”白相卿唏噓不已。

對於情感與離別，聖人總是緘默於言。

時過經年，連座下弟子都不知曉，當年聖人手植此樹時，究竟在含蓄地思念誰。

謝景行撫著粗糙的樹皮，想的不是儒宗的盛衰，而是當年植樹時的心境。

當年，殷無極叛道入魔，遠走北淵，登臨尊位。從此，他與恩師迢迢萬里，隔洲相望。

他走後，謝衍徘徊於儒宗之中，與形影相弔。

他感念，好景依舊，故人卻不知何處去，於是在此種下“思歸”。

“可惜了。”謝景行心想。

直到他墜天那一日，也沒能帶別崖回家。千年已矣，空留遺恨。

思及此，轉世聖人伸手，接住一片飄落的葉。

這飛鳥似的樹葉，已有他手掌大小了。

他失笑，想起當年選擇種這棵樹，也是因為思歸夏花如火，頗似那少年豔烈的緋眸。

白相卿不知他的愁緒何處來。他山間清修，不與外人接觸，時常感覺不到時間的流逝。

他回憶時，當年仍歷歷在目，道：“……我們決定給師尊塑像。以前都是師尊替我們遮風擋雨，師尊去了，總不能委屈了他。”

“師尊生前天下朝聖，身後卻譭譽參半。可見仙門是個捧高踩低的地界，若連我們都不能銘記他、供奉他，誰又記得他一生的功績……”

白相卿說到此，突兀打住，神情微暗：“不提這個。”

謝景行也不打擾他，由著他說。

他過去仙門事務繁忙，不怎麼有空管三相，總是半放養著，只是偶爾帶一帶。還好孩子們也爭氣，接連跨過渡劫的門檻，才教他當年能放心離去……

他還沒欣慰片刻，就聽到白相卿道：

“塑像時，我們還吵過一架呢，最後還是打了一架才分了工。遊之畫樣子，飄凌雕刻，我上的漆。我們也沒動大神通，這麼敲敲打打，廢了不知多少神木……”

白相卿不避諱，“說來也好笑，我們明明記著師尊的容貌，卻總是雕不好他的眉眼，只有形貌，卻不傳神。最後還是‘他’看不下去，動手雕刻，才有這九分神韻。風師兄氣壞了，也沒辦法，誰叫‘他’是聞名天下的煉器大宗師，比不過也正常吧……”

謝景行腳步一頓，他大約清楚這個“他”，到底是誰人。

“他？”謝景行先追問，又覺得語出倉促，摩挲玉笛掩飾心虛。

“白宗主言語間有幾分親近，在下好奇，不免一問，如有冒犯，還請勿怪。‘他’是聖人生前好友？”

“師門舊事了。”白相卿駐足，語氣放緩。

“我不似飄凌和遊之，對‘他’的存在閉口不談。先進聖人廟罷，你若能拜入師門，以後，我再說與你聽。”

謝景行想起師門當年的雞飛狗跳，以竹笛抵著下頜，淡淡笑道：“那就洗耳恭聽了。”

最初，聖人謝衍的首徒並非風飄凌，而是當年還在仙門，號稱“無涯君”的殷無極。

殷無極遁入北淵，成為執掌一道的魔君後，聖人膝下空虛，也陸續收了儒門三相，繼承儒家道統。

或許是殷無極離家太早，聖人更偏愛帝尊，覺得他吃苦太多，所以寬縱他的任性，對他的茶裡茶氣故作不知，甚至認為這很可愛。

殷無極在他面前告小狀時，矛頭多半對準的是三個

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