第一百三十章 封貢 (第1/2頁)

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要知道漢人從崇拜演武場不時發出的巨響到能夠自如欣賞京城的爆竹煙花，並將第一次見到這些而驚歎的鄉下人視為土包子也是有一個過程的。

仔細詢問之後的答案確實有些可笑，長安的民眾會將突如其來的巨響視為晴天霹靂一類不可預知的事物，甚至為其賦予賞善罰惡之類的價值。可是對九州島上的土著，這不過是另一次逃難的開始罷了。無論地震，還是火山噴發，造成奇特的異響都談不上是什麼稀奇的事了。如果火山地震並不算頻繁，還可以與神鬼之事掛鉤。可是幾乎年年經歷三級以上有感地震，平均二三十年就有六級以上破壞性地震的日本居民早麻木了。

以至於當誤解了大陸上前來的軍隊掌握了火山爆發的力量也並不為之而吃驚，越是熟悉的事物，神性越弱，昊天為上神，可灶王爺土地爺，固然香火不絕，可人們對這些更生活化的神只卻視作可以交易的物件。

以雷霆之勢消滅了亦經部落之後，元姬留下一曲部隊和官員來進行管理，與次薛等人焚香盟誓，宣佈此後九州島以牙馬大為核心的部落已經成為漢王朝的藩屬，需要按年朝貢，這部分的船隻由漢軍負責，次薛的兒子蔡需要入朝學習之後獲取漢廷的承認，漢朝則承擔保護藩屬存亡續絕一系列義務。

次薛只是聽說過，而漢廷這經歷過戰國的人還是有些的，章程總能辦的像模像樣。軍艦拔錨啟程，繼續沿西海岸航行至舞鶴登陸，在這裡見到了所謂的徐福後人，就像鄭和並不可能有後人一樣，這指的是徐福船隊當初所孑遺的部分船員。

交流起來就更輕鬆了，大家可以一起上座飲一杯綠蟻酒，歡慶嬴政這老登的死亡，徐欽作為琅琊徐氏的當代海外首領，老老實實向代表漢廷前來的元姬等人行了跪拜禮以示尊崇。

蓬萊要是真有仙丹，哪有齊王不近水樓臺的道理，當初徐福也只不過是虛言哄騙於嬴政，實則是被齊王田建餓死的事實所嚇，冀圖海外存一支苗裔罷了。故徐氏源出贏姓，為三監之亂中的殷商後裔，被周公旦遣發世代服侍魯公，其後又有以貴族身份服侍齊王的，身段算不上極為柔軟，卻也不是硬性子。

元姬自然不會提陵邑制度那些讓人不開心的往事，只是說田氏一族正朔田建之地田假為楚國項氏一族項羽所殺，齊國為楚所屠戮，至於秦末起義之田儋一脈，以反秦義舉得其人推舉為王，而今從地田橫得封列侯於南方。

“如此，齊國之宗廟尚存，僭稱東西二帝之前，齊國不過一侯國，無資格入二王三恪之屬。而今，天下翻覆，田氏尚得一侯國之尊，應當滿足了。”

徐欽自是行禮道，“我王深受存亡續絕之大恩……”

元姬打斷，“非是存亡續絕，秦帝橫暴，而有田氏舉義，項籍猖獗，而田氏不改其志，此為旌表其功，當受此賞。”

“既如此，我等無功於社稷，又當如何處置呢？”

“教化野人，何談無功。只是可憐徐氏本是華夏苗裔，如今治下多為野人，怕是隻能屈尊落得個番邦首領的子國爵位了。”

屈尊個錘子，徐福本人不過是個士，連大夫都算不上，徐欽更是隻能算個平民了，而今直接升級為諸侯，哪怕是子爵，也是名副其實的帝王之下第二等，與侯爵抗禮的存在。

徐欽當即對元姬下拜，口稱遵命，元姬則請出天子犛節，宣佈代天子冊封諸事，當然，和南邊九州島的部落一樣，具體的冊封還要派人回到長安完成。

元姬嘆一口氣，“可惜啊，為了彰顯萬國來朝，徐君怕是還得派遣一些人著野人服飾入朝覲見了。”

徐欽則是乖巧應允，漢朝的船隊看起來其實在威勢上並不高過秦時的樓船，可是二十多支戰船跨海浮波而來，且充滿了不可抗拒的自信本身就是一種強大了，當今的帝王並不是像秦皇那樣求一個不可知的長生不老，而是坦然要求稱臣納貢，說明對海外之事還是有著相當水平了解的。

元姬不是女性徹侯，以宮妃兼女官身份持節，沒有資格使用編鐘，只有玉圭可用，話題很快就轉向了對徐君即將到手的那套編鐘銅鼎等青銅禮器的羨慕，徐欽自然大讚以表示自己已經十分滿足，沒有多餘的想法。自覺表示自行當奉還版籍，遣子輸誠，稱臣納貢諸事。

說著就讓屬下送來了一張獸皮上繪製的地圖，古代地圖往往著重繪製山川河流的走向來確定領土，實際上形狀和比例在大尺度上往往錯的離譜。元姬取來標準比例尺地圖對照了半天也搞不清楚具體方位指向，當然這其中很大的問題是劉盈張良等人繪製的地圖除了富士山等少數標誌物外，也

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