第五十一章 鉤 (第1/2頁)

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鉤一開始也覺得荒謬，直到他自己認識了官奴（國營工人）、罪徒（沒官的奴隸）和私奴的區別。官奴可不是罪徒，沒有肉刑黥面，沒有肢體殘缺。若是有肢體殘缺的，反而更了不得。現如今落在帝都的殘患，大小也得是個為國受傷的功勳，這從衣服上都能看得出來，一身衣服整潔無漏的怎麼可能是罪徒。而且如今不輕易收人，自古只聽過逃奴的，沒聽過不讓做奴的，那這奴，他還真是奴嗎？

果不其然，到了報名處，鉤才知道，如今招的是工人，不是官奴。官奴和工人看上去都是計月發薪，另有績效獎金等，所從事的工作大體也沒什麼差別，有本事的，自去學書寫字，勤練技能，博一個總工。但是不同的是日後，工人打一天和尚撞一天鐘，日後離開工廠，轉業回去拿授田，自己攢點錢做什麼都可以。官奴離開工廠也不打緊，這輩子都有陛下養著。

而廠裡的官奴，什麼情況都有，既有秦時就世代匠籍的役戶。也有的，前幾年不過是私奴，死了都沒人在意的，如今便一朝飛昇九重天了。都說天地不仁，以萬物為芻狗，聖王降恩，反倒是賤者貴，貴者賤。畢竟如今是匹夫做天子嘛，前不久還有不少私奴被陛下贖身，帶著他們一輩子都掙不到的工具去戍邊了，將來說不定還有什麼造化呢。

廠里人當然不會說陛下壞話，農民也挺好。說不好的看看地裡的犁鏵，耕牛，鐵鏟，哪個不是聖天子頒賜或是低價平賣。聽說這是天下止戰，聖天子融了始皇帝的十二金人和武庫兵甲，鑄劍為犁，以示和平安寧的日子到來，故而價廉。（想也知道，這是劉盈造的謠。）

至於利益受損的上層人士，漢承秦制，對文字獄這項抓的很緊，嘀嘀咕咕把自己再嘀咕進廷尉府可就不那麼好了。

不能說不滿意吧，鉤現在有錢，有很多錢，足夠每天沽酒享受還能寄一部分回家去。而今紙張大行，廠裡有代辦信件兼匯款的。甚至不用把錢幣拿出來，從工資單上劃賬，自有諸侯國繳納貢奉輸送錢幣的官員順帶攜回，約定讓家人領取。鉤是正戶，家裡戶籍三代都有記錄，總不至於有冒領的。地方官上下其手的漏洞在於幣值不一，錢幣兌換的差價不低。但劉盈看看自己府庫裡的存銅，甚至金銀之屬，現在全國範圍內搞良幣驅逐劣幣的貨幣戰爭時機還不夠成熟，需要儘可能促進地方銅礦開採，豐富通貨至基本平衡之後再說。也就下了決心，只要做的不太過分，漢早期這個執政能力，摸點油水那就隨便了。

等到鉤收到回信這才明白，自己被坑了，京都百物騰貴，可工資也高，匯回家的反而成了劣錢。這定不是陛下的錯處，因為隨便自己和工友取多少錢，拿出來的都是黃澄澄的新五銖幣（鑄幣歸少府，此時尚未設立水衡都尉）。

少府財政盈餘過於充沛，至少在長安這裡，你拿出劣幣商家是不收的，當然名義上是不收前朝偽幣。大規模跨地域商品流通的豪商在少府設定的銀行（錢鋪）進行通兌改鑄，劉盈也不少收火耗與鑄幣稅，但是新五銖的幣值一直是超估的（指貨幣價值高於含銅量，衝壓制幣和火工冶煉，摻雜鋅錫鎳等以防偽造，技術水平低於舊五角幣，但漢朝基本無解），含鉛量低於1%的幣從不擔心沒有人收。長安作為大宗商品優勢供給方，是很難在貨幣成色上吃虧的。

真要是攜帶貨物或是工錢千里歸鄉，鉤自己不太樂意，家裡人也不太樂意。倒也不是母親重病不侍奉就不孝，而是就這樣上下其手一波，比起以前在家做農活，一年的貨幣化盈餘還是多了好幾倍。反正又不吃家裡的糧食，能多匯錢拿回去用就是鉤的本事。

貨幣化盈餘的意思是授田百畝地，就算一畝地產個七八十斤，你一家除去口糧備災糧，拿出兩三千斤糧食市場交易不難吧。可是賣不上價，戰後生產恢復期有本事的人都不缺糧食，城鎮手工業被劉盈崩了不少之後，商品糧需求進一步降低。之前移民去北方也是這個問題，北方糧食富餘難不成喂匈奴吃？匈奴用肉製品換糧其實是有可能把迴圈跑通的，也能增加人口資源。

不如移民擴張耕地，消耗糧食，進行部分經濟作物替代。至於移民主要從事農業種植，糧食更多了，那是因為劉盈還打算擴充油料作物種植和養殖業，飼料用糧，硝化澱粉前置的工業用糧也不少。將來出征，軍隊作為純消耗單位最好還是在當地買糧，減輕後勤壓力。其他地方同樣的弊病總沒有北方邊患重要，可以先放一放。

當然這會造成新的危機，通貨緊縮促使投資收縮，生產降低那是後世工業化社會金融迴圈之後的問題。漢朝商品經濟極不發達這個狀態下，以盈利為目的的資本再

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