第163章 法華心經 (第1/3頁)

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不到三個小時，夏先衍帶著一隊人，從廬山就到了金陵。

金陵，這座歷史悠久的城市，位於中國東部、長江下游，是華夏四大古都之一，享有“六朝古都”、“十朝都會”的美譽。其歷史可追溯至35萬年前的“南京猿人”，此後歷經多個朝代的更迭，成為華夏文明的重要發源地之一。

金陵有著近 2500 年的建城史。春秋時期，吳國在今金陵高淳區一帶築固城，開啟了金陵的建城篇章。

公元前473年，越滅吳後，在今中華門西南側建城。

戰國時期，楚威王滅越，在石頭山築金陵邑，金陵之名由此而來。

三國時期，東吳孫權將政治中心遷至秣陵，並改秣陵為建業，金陵首次成為都城。此後，東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳均相繼在此建都，金陵迎來了歷史上的輝煌時期，被稱為 “六朝古都”。

這一時期，金陵在文化、藝術、科技等方面蓬勃發展，文學上湧現出了眾多傑出的作品和文學家。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

這一時期更是佛教文化的繁榮之地，如南朝時期的雞鳴寺、棲霞寺等古剎至今仍香火鼎盛。

進入隋唐時期，金陵雖不再是都城，但仍是東南地區的重要城市，文化繁榮，經濟發達。宋代以後，金陵逐漸成為江南地區的經濟和文化中心。

到了明朝，朱元璋定都金陵，改稱應天府，並大規模修建城牆、宮殿等建築，使金陵成為當時世界上規模最大、人口最多的城市。明城牆至今仍是金陵的標誌性景觀之一，其宏偉的規模彰顯著古代金陵的輝煌與威嚴。

後永樂大帝朱棣遷都燕京，金陵作為留都。明清兩代作為南直隸的省會，與燕京遙相呼應，成為華夏南方的政治、經濟、文化中心之一。

金陵史蹟遺存眾多。現存著名的古文化遺址有湯山葫蘆洞古人類化石遺址、神仙洞古人類與古脊椎動物化石遺址、薛城古文化遺址、北陰陽營古文化遺址、牛頭崗古文化遺址、點將臺古文化遺址、湖熟古文化遺址，其中湯山葫蘆洞古人類化石遺址是華夏長江下游東南地區唯一發現古人類化石的地點，把金陵地區人類活動的歷史推溯到50萬年前。

留存至今的有：石頭城遺址，為六朝城防設施遺址，是六朝時期建康外圍規模最大也是最重要的城池。

六朝都城遺址，城池的構造、佈局、營建理念以及防禦體系都具時代和地域特色，在華夏古都發展史上具有承前啟後的重要地位，六朝宮城遺址系魏晉南北朝時期宮城制度及建築藝術最傑出的代表。

金陵明城牆以及明代京城城垣13個城門，不僅為全國城牆之最長者，也是世界上最大的磚城之一。

金陵地區的古墓葬有數百座，其中最著名的明孝陵，開啟一代帝陵新制，是華夏儲存最完整的古代皇帝陵墓。

千佛岩石窟是六朝時期南方佛教藝術的珍品，享有“小云崗”之稱；南朝陵墓神道石刻是華夏古代石雕藝術傑作；陽山碑材氣勢非凡，堪稱世界第一大碑；天發神讖是東吳四大名碑之一。

金陵近現代歷史紀念地在華夏有影響、有重大意義的為數眾多，如靜海寺、太平天國天王府、中華民國總統府、中山陵、梅園新村、雨花臺烈士陵園、渡江勝利紀念碑、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館等。

夏先衍選擇的第一處要探查的靈源就是牛首山靈源之地。

巍巍天闕，幽幽山嵐。

牛首山位於金陵市南郊風景區江寧區境內，因山頂突出的雙峰相對峙恰似牛頭雙角而得名，民間又稱為牛頭山。東晉宰相王導曾勸諫初創政權的晉元帝司馬睿打消在皇宮外興建象徵皇權的雙闕的念頭，請晉元帝乘輿出宣陽門，南眺牛首，兩峰對峙，十分壯觀，趁機勸喻元帝：“此天闕也，豈煩改作！”，故得名“天闕山”。

軍區的車直接把夏先衍一行人送到了山頂。

透過車窗外，夏先衍看到的是一幅絢爛多彩的油畫，將大自然的鬼斧神工展現得淋漓盡致。秋風輕拂，山林間彷彿被點燃了一般，楓葉如火，銀杏葉金黃。

層林盡染，色彩斑斕，宛如調色盤上的顏料傾瀉而下，繪製出一幅幅令人心曠神怡的秋日圖景。陽光透過稀疏的雲層，灑在斑駁的樹葉上，光影交錯，更添幾分溫馨與詩意。

夏先衍穿過佛頂寺來到岳飛抗金故壘。

《南史·岳飛傳》載：“兀朮趨建康，飛設伏牛首山待之，夜令百人黑衣混金營中擾之，金兵驚，自相攻擊。”

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