第39章 離譜功法 (第1/2頁)

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為何一定要融功呢？

混沌者，生來無序。

有如道德經和太一生水。

先秦諸多經義都已發現道和太一的存在，老子提出了‘道’，而楚國南地則以無形之神‘太一’稱之。

太一和道也不過是用以形容的表現，太一高於天極之北，化生萬物以易形；道者存於自然之初，生化萬物。

古人在沒有演化出科學思維方法，會直接將某種特定的自然現象用於對本體論架構的反推，這種抽象性的理解把前者作為後者的隱喻，是由象得道的過程。

由象得道而得道，由道得象而得空。

他過去太過在乎表面發生的現象，甚至連自己觸及本源都一無所知，明明得道就在眼前，還在乎著一些微末之利。

太一之前混沌未分，物質和意識混雜分佈，恍若一張無限大的沒有時間厚度的立體空間。太一出現，一陽微動帶起群陰迸發，極陰之內又生陽氣，產生規則變化，這就是太極陰陽。

陰為靜而陽為動，陰為雜亂而陽為守序。

有了陰陽的變化，世界也就慢慢形成了。

水是一種意識形態，可作時間變化也可作為流動的事物，正是因為水的無形，如同映象一般，世界才得以反應。

道和太一都是道儒之根源，其中的精要更是世界的本源。

就好比一開始世界都是沒有名字的。

一切事物都是從無名到有名的狀態，亦可說是從無到始。

這兩者之間是自發性的雙螺旋結構法則，就像陰陽之間的關係。

陰和陽都是相互疊加的，一陰一陽彼此相互聯絡、排斥、結合，而後不斷疊加，成為了道，成為了世間的法則。

可世間的法則沒有名字，也沒有人能夠將其完全詮釋。

由於有著‘水’的分化，不同種類的也就開始有了不同的變化。

有了火、風、土...

而後，根據不同種類的屬性，人類將其借自然之氣，透過自我的詮釋將其化作真氣。

內力也有了不同的屬性。

寒冰、九陰真經為陰，羅漢伏魔是陽，紫霞、陰陽為水....

（簡單來說，就是道家功法是水，起保護和分化作用，黃裳的九陰因為復仇心切演成陰，佛家功法注重陽的運用）

（對於道的詮釋簡化了很多，注意好指代關係就行，主要是以象得道）

或許連他自己都沒有意識到，陰差陽錯的合成，導致真氣逆反屬性，變為著無序的混沌真氣。

現在看來，這名字一開始還真就起對了。

他所修煉的這些頂級武學本就是走的不同方向，偶然合成的混沌真氣雖說是無序之物，可未必不能直接修煉。

既然無序，就能包容。

頓時之間，嶽不群的腦海忽然一陣翻騰，種種看過的經文和功法、劍、刀、拳、掌、身、腿...法的文字一股腦的湧現不斷雜糅混合，結合在一起自成一本經文。

一股他所察覺不到也感受不出的聲音響在無形之中：過去的我都走到這步了嗎？不愧是我的過去身，這本功法也該出現了。

一個個金色銘文烙刻在嶽不群的靈魂之上。

《混沌無序經》：

無形無相為萬物之始，有相有名為後天之物。無序在先而守序在後，是以參無序而得天地，先者缺盈以成道。

無，有之母也。

藏於四時之變化，先於陰陽冷熱所生。

人，有之物也。

後天以成而藏先天之氣，為無所用，為有所名，是以結萬物之靈，其大無外，其小無內。

....

養氣篇：

混沌生水，海納百川；以人為海，以氣為川；身納百川，即為迴圈....

氣經經穴、合為我用；首通任脈，陰藏於海；再通督脈，陽藏於海。衝煉氣血，帶於諸氣。陰陽交蹺，會生足下。

.......

嶽不群猛然噴出一口汙血，只覺全身面板似乎都要爆裂開來，無形的力量在沖刷著身上各個竅穴，連帶數十個玄關懼已打通。

此刻的他，體內外都散發著一股股白氣，體內真氣自動演化成更為強橫的混沌真氣，有如一條水銀在全身經絡遊走，舒適不已。

嶽不群莫名的回過神，甚至能夠感覺到天地靈氣的存在，體內外都有一股無形混沌罡氣保護。

啊？

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