第11部分 (第1/4頁)

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紀曉嵐點中翰林，自然春風得意，但他很清楚，這僅僅是他仕途上走出的第一步。要謀求引人矚目的官位，仍須艱苦努力，不斷進齲紀曉嵐在庶吉館學習，深得業師李又聃、董幫達等人的悉心教誨。他雖不善交際，但也常到座師劉統勳、介野園、孫端人等幾位前輩府上行走，在他們的指教下，學問日長，閱歷漸深，很快適應了官場生活。

在那個時候，文人狎妓侑酒、諧謔風流，成為風尚。即使師生同夤，也無所避諱。詩嘗酒社，唱和酬酢，時有往還。不過紀曉嵐不善飲酒，而他的座師孫端人，酒量大得很，可以說稱雄一時。

一次宴會中，曉嵐和孫端人同席，董曲江、劉師退等人也都在座，大家知道他酒量不佳，也不深勸，由著他盡情享用席間的珍饈佳餚。

正在這時，上了一道“掛爐烤鴨”，這是京城當時的一道名菜。大家紛紛舉箸，吃得津津有味，唯獨紀曉嵐未曾下箸。

大家感到很納悶。

大家都知道，紀曉嵐有個習慣，就是非常愛吃肉，不食蔬菜、米麵，一頓能吃兩三斤精肉，再喝些茶水，就是一頓美餐。但他也有個例外，就是絕對不吃鴨肉，不管是何等名廚烹調的，他也不肯例外。

他這個怪毛病，座師孫端人並不知道，就向他問道：“這鴨肉很可口，賢侄何以不吃？”紀曉嵐欲言又止，眾人又都催問。

“事情是這樣的。”他於是向大家解釋。

原來，早年紀曉嵐住在河間府東光城岳丈家。聽說有一天深夜，人們被一片“汪汪汪”的狗叫聲驚醒，起身到外面察看，發現有一家屋頂上，站著一個身穿蓑衣麻帶、披頭散髮的人，在月光的輝映下，看得清清楚楚。那人手裡挽住一個大布袋，裡面發出許多隻鴨子的叫聲。

那個人沿房沿行走，由東家竄到西家，所到之處，都從屋簷上擲下兩三隻鴨子來。第二天，有的人把得到的鴨子宰著吃了，跟普通的鴨子並沒有什麼兩樣，但讓人奇怪的是，凡是得到鴨子的人家，在那一年裡都有人死掉。後來大家想起那天夜裡送鴨子的人來，認定是凶神出現了。

此後，紀曉嵐便無論如何，也不肯吃鴨肉了。

“賢侄怎麼迷信這一類傳說，純屬子虛烏有！”孫端人聽了紀曉嵐的話說道。接著又夾起一塊鴨肉，放進嘴裡大嚼起來。

董曲江卻笑著搖頭說道：“讓你這一說，我也吃不下去了。”“掃興掃興，肯定是你早就吃飽了肚皮，說這樣的話來嚇唬我們。你自己不吃，也不叫我們吃好。”劉師退說到這裡，向眾人一使眼色：“請諸位說說，是否應當罰他一杯？！”一聽說要罰酒，紀曉嵐連忙擺手，又給在座的逐個作揖，陪禮道歉。

“好吧，既然你不敢飲酒，就罰你以不吃鴨肉為題，給諸位作一首詩吧。”孫端人出面說話，為他的賢侄解圍。

大家一聽，都來了興趣。孫老前輩出的詩題，確實新穎有趣，自古以來，還從沒聽說過有人用這種題目作詩，大家都想看看能否難住紀才子，便一催他說：“好，就罰你作首詩，快快誦來！”“遵命，遵命。”紀曉嵐略加思索，出口吟道：靈均滋芳草，乃不及梅樹。

海棠傾國姿，杜陵不一賦。

靈均是戰國時大詩人屈原的字，他歌詠過許多奇花異卉，唯獨沒有提起過梅花；杜陵是指唐代詩人杜甫，因為他曾在詩中自稱過少陵野老，杜甫曾為百花賦詩，就是不曾謳歌海棠。紀曉嵐用這兩件事來為自己解脫，做為不吃鴨子肉的理由，巧妙地完成了這個題目，可見他學識淵博，才思機敏。

“哈哈哈，”孫端人聽了笑呵呵地說：“你真是伶牙俐齒，能言善辯。不過用梅樹、海棠為比，這鴨子也太榮幸啦！”劉師退等同席的人，也都跟著笑起來。

這年夏天，紀曉嵐又同一幫志趣投合的文人學士，結成了文社，半月聚會一次，談今論古，切磋詩文。文社中有他的族兄紀昭和後來成為著名學者的錢大昕、盧文弨等人，當時都在翰林院任職。就連上科進士劉墉，這時已由翰林院編修升為待講，也參加了進來，舊時文社的勵學精神和無窮樂趣，使他留連難忘。劉墉參加文社以後，以他的學識影響和身份地位，很快便和紀曉嵐一起，被推為文社的領袖。

一天文社聚會，劉墉提出要集詩對句，各位文友一致贊同，他便率先吟出一句李白的詩：　“文章輝五色，”錢大昕、盧文弨等人正在思索，紀曉嵐卻搶先對出下聯：　“心跡喜雙清。”他對的是杜甫的一句詩，與李白的一句合成一聯，自然貼切。

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