第44章 姚家早就有造反的想法 (第1/2頁)

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此時，姚家莊園。

‘‘大哥，你為什麼不把其他兄弟的女兒獻給那個賊首馬岱，偏偏要把媚兒獻給馬岱糟蹋’’姚不知對著他的大哥姚不動喊道。

隨後姚不動苦口婆心的說道：‘‘媚兒都超過了嫁人的年紀，由於他是大腳丫頭，所以無人問津’’。

‘‘而且我聽說呀，馬岱身邊的那個婆娘也是大腳丫頭，這說明馬岱對大腳丫頭不嫌棄，再說我們媚兒還有美貌呀，我猜那個賊首馬岱肯定喜歡’’。

‘‘可是，可是，媚兒她願不願意呀！’’姚不知問道。

‘‘自古以來，男大當婚女大當嫁的，再加上馬岱雖說是反賊，可是自古以來反賊坐上皇位的也有啊！說不定這個馬岱也能坐上那至尊之位呢’’姚不動說道。

這個大腳丫頭，可不是真的大腳丫頭。

而是沒有裹腳的女人。

什麼是裹腳呢？

裹腳是中國古代的一種陋習，始於北宋後期，興於南宋，明清時期達到鼎盛。它是指用布將女性的雙腳緊緊纏裹，使其畸形變小，從而達到美觀的目的。

裹腳的過程非常痛苦，通常需要在女孩四五歲時開始，用布條將雙腳緊緊纏住，然後逐漸收緊，直到雙腳變形。這個過程需要持續數年，甚至十幾年，期間女孩需要忍受巨大的痛苦和不適。

裹腳的危害非常大，它不僅會導致女性雙腳畸形、行動不便，還會影響女性的身體健康。長期裹腳會導致腳部骨骼變形、肌肉萎縮、血液迴圈不暢等問題，嚴重的甚至會導致殘疾。此外，裹腳還會影響女性的心理健康，使她們感到自卑、壓抑和痛苦。

清朝時期，裹腳之風達到了鼎盛，幾乎所有的女性都要裹腳。這種陋習不僅在中國流行，還傳播到了其他國家和地區，如朝鮮、日本等。直到 20 世紀初，隨著西方文化的傳入和中國社會的變革，裹腳之風才逐漸被廢除。

如今，裹腳已經成為了歷史，但是我們應該從中吸取教訓，珍惜現在的自由和權利，反對任何形式的歧視和壓迫。同時，我們也應該加強對傳統文化的保護和傳承，讓後人瞭解歷史的真相和文化的內涵。

所以這個裹腳革命軍是必須廢除的。

姚不知無奈的說道：‘‘好吧！既然如此，我對媚兒說一說’’

隨後姚不知就對著他的夫人賽紅拂說道：‘‘你去給媚兒說說吧！’’

‘‘是，老爺’’賽紅拂微微躬了下身子。

隨後步伐穩重而又緩慢的向後屋走去。

而此時在後屋裡，這個屋子不像一個女子住的閨房，反而如同工匠坊一樣。

賽紅拂走進房間，看到媚兒正在擺弄一把疑似步槍的槍，旁邊還放著幾支諸葛連弩。媚兒眼神專注，似乎沒有察覺到有人進來。

賽紅拂悠悠地輕嘆一聲，蓮步輕移，緩緩走到媚兒身旁。她伸出玉手，輕柔地撫摸著媚兒如絲般順滑的秀髮，語氣溫婉地說道：“媚兒啊，你爹爹託我轉告於你，說是打算給你尋一門親事呢。”

媚兒聞聽此言，嬌軀猛地一顫，迅速抬起頭來，美眸之中瞬間閃過一抹驚訝與不捨交織的神色。然而，這情緒稍縱即逝，很快便被一股堅定所取代。只見她朱唇輕啟，毅然決然地回應道：“娘，此事女兒已然知曉。其實，前些時日大伯便曾對我提及，欲將我獻予那馬岱。對此，女兒並無異議。只不過……不知那馬岱是否願意接納我？”

賽紅拂望著眼前懂事乖巧的媚兒，心中不禁湧起一陣寬慰之情，臉上也隨之浮現出欣慰的笑容，輕聲言道：“媚兒呀，我的好孩子，你果真已經長大成人啦！那馬岱乃是一介反賊，如今局勢動盪不安，各方勢力紛爭不斷。若他見了你手中所持有的這般神奇利器——輕小型步槍，想必定會欣然應允這門親事的。”

媚兒微微頷首，表示認同母親所言，隨即便輕輕地放下了握在手中的輕小型步槍。

“我心裡很清楚，咱們這個家族其實老早以前就萌生出了造反的念頭。只可惜啊，一直都沒能找到一個真正合適、能夠引領大家走向成功的領導者。在此之前呢，倒是有好幾撥人號稱自己是什麼起義軍，但實際上就是一群土匪！而且說實在的，他們可比普通的土匪還要可惡得多呢！正因如此，我的大伯才堅決不肯加入到那些所謂的‘起義軍’當中去。然而現在情況可不一樣啦！這馬岱雖說對待地主豪強們並不怎麼友善，但他所推行的政策那都是衝著改善民生去的呀！不僅如此，他對於軍隊的管理也極其嚴格，軍紀嚴明得讓人敬畏。嘿，

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