第51章 世間安得雙全法？ (第1/3頁)

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納蘭明月，倒是人如其名。

很配。

很合適。

很好的名字。

很好聽的名字。

青雪璃心裡想著，面上若無其事，給高中輟學出去掙命的女朋友科普，道：“納蘭這個姓也不少見啦，你們女生喜歡看清朝宮鬥劇，裡面的葉赫那拉氏就是納蘭氏。

那拉氏，或者說拿喇氏、拿氏、納蘭氏，都是漢音譯的不同而已。

納蘭是滿族的一個大氏族，是明末海西女真四部的王族姓氏。

在唐朝末期，是女真“通用三十姓”之一的那懶氏。

在金朝時期被漢譯為“納蘭氏”，是女真中的貴族姓氏。金太祖完顏阿骨打的母親就是納蘭氏。

至明末，那拉氏分為烏喇那拉、哈達那拉、葉赫那拉、輝發那拉四大支系。”

青雪璃頓了頓，看著滿眼亮晶晶、都是崇拜的女朋友，親了她一口，繼續道：“現在很多女生髮朋友圈，都喜歡用人生若只如初見。

這句話就出自清代貴族詞人納蘭性德的詞句。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

納蘭性德和倉央嘉措被譽為現代最受女生喜歡的兩位愛情大家，很多女生都喜歡引用他們的詩詞。

不過倉央嘉措白天是端莊的傀儡，晚上則是多情浪蕩的風流子。

倒是納蘭性德是個深情種，文、人如一，才華俊賞，確實配得上大家的喜歡。

納蘭性德就是葉赫那拉氏的，他父親是康熙時的重臣納蘭明珠，母親是出身皇族愛新覺羅氏。”

楚晚寧被男朋友這麼不著痕跡的一岔開話題，早忘記了納蘭明月的事情。

女孩連連點頭，然後好奇問道：“你為什麼說倉央嘉措是傀儡，他不是藏區活佛嗎？

我聽說他就是最大的了。”

青雪璃微沉吟了下，解釋道：“藏傳佛教信仰中最重要的莫過於輪迴轉世之說。

當地人普遍認為：每一位在世的活佛圓寂後，都會將靈魂轉世到一個新生嬰兒身上。

好巧不巧，1683年倉央嘉措出生的時候，就撞上了西藏喇嘛教格魯派首領，五世達賴喇嘛圓寂的時刻。

而且五世達賴掛掉之前，向心腹僧眾指示的方向正是倉央嘉措出生地所在的方向。

當時，正是明末清初，藏區並不太平，有兩股勢力在暗中較量。

一股勢力是藏族宗教領袖，也就是藏傳佛教格魯派；另一股勢力則是世俗貴族政權，史稱藏巴汗。

兩派由於信仰不同，經常發生衝突——藏巴汗還曾下令殺害格魯派的僧侶。

為了自保，五世活佛聯合蒙古固始汗，消滅了藏巴汗。

沒想到“救命恩人”幫忙消滅政敵後，居然駐兵不走了，這就是所謂的請神容易送神難。

格魯派由於實力太弱，始終不能奪回大權。

此時的五世活佛年事已高。

他需要一個年輕、聰慧，且膽識過人的幫手，助他周旋於各勢力之間。

這個物就是桑結嘉措。

桑結嘉措自幼便跟隨五世活佛，深得五世活佛信任，再加上他善於處理宗教、政務事宜，因此在五世活佛的舉薦下，桑結嘉措年紀輕輕就當上了第巴，相當於西藏地方的執行長。

誰知在這節骨眼兒上，恩師五世活佛圓寂了。

沒有五世活佛撐腰，桑結嘉措根本沒有話語權；而蒙古的新汗王正虎視眈眈地盯著布達拉宮，隨時兵變。

桑結嘉措為了穩住局面，秘不發喪。

他一方面對外宣稱五世活佛要閉關修行，另一方面秘密派人去野外尋找轉世靈童。

桑結嘉措聽說在藏南門巴地區，有一個男孩在五世圓寂時出生，於是他派出兩位忠誠的僧侶，來到山南地區，秘密拜訪男孩父母。

這個男孩就是倉央嘉措。

根據《持明金穗》記載，僧侶們把五世活佛的遺物，和其他幾樣物品放在一起，讓孩子辨認。

當時年僅兩歲的倉央嘉措一下子就抓出了活佛的遺物。

僧人們為了保守活佛圓寂的秘密，並沒有道明來意，因此，倉央嘉措的父母並不知道自己的孩子已經成為轉世靈童。

倉央嘉措出生在西藏南部一個貧苦的家庭裡，本籍門巴族。

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