第二十六章 燕雲十六州 (第1/2頁)

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“父皇！你是擔心中願失去燕雲十六州後再無屏障，還是擔心燕雲十六州後落入異族之手太久，便再難收回來？”柴宗訓開口問道。

柴榮思緒被柴宗訓打斷，目光從地圖“燕雲十六州”上收了回來，卻是沒想到柴宗訓還有這般見識，隨口答道：“都有一點。你覺得‘燕雲十六州’拖得越久以後收回來的難度就有大？”

柴宗訓了點了點頭，其實這個道理就跟後世的臺灣問題一般，若是建國之初一舉從國民黨手中收回臺灣，又哪裡會有的後來這麼多的問題。當然！柴宗訓也明白當時的國家也是無奈之舉，因為美國大兵已然從朝鮮半島打到鴨綠江邊，兩權相衡取其輕，最後也是能從兩個選項之中做出的痛苦抉擇。

想到拿臺灣比作“燕雲十六州”，那是因為柴宗訓再清楚不過，像疆土這樣的事情拖得越久便越不利。為何？其一是因為國際形勢的問題，就好比一件東西是你的，你卻將之擱置得太久，更易讓人產生那是無主之物的想法；其二則是那件東西因為離開你太久了，卻漸漸有了自己的思想，不一定會認主；再三就是這件東西主人的後代，是否還有收回那件東西的決心，或是因為別人的看法而產生動搖。

“自秦始皇大一統以來，中華疆域之內皆自為漢人自居，華夏一脈始終一脈相承。雖然中間亦有秦群難逐鹿，漢末三國鼎立五胡亂華和唐末番鎮割據的動亂，其中又以漢末五胡亂華尤盛，但也能有驚無險的傳承至今之人，便是因為我們說一樣的言語，穿同樣服飾，這些亦可以稱之為聯絡彼此的紐帶。”

聽柴宗訓娓娓道來，柴榮忍不住打斷道：“這樣的說法倒是新鮮，不過說的也是事實，然後呢？接著說下去？”

“如果‘幽雲十六州’孤懸於外太久，定然為會外族所同化……”柴宗訓才說到這裡，柴榮卻是有些聽不懂了，打斷問道：“什麼是‘同化’？”

柴宗訓卻是有些為難了，這個詞貌似不是一時三刻解釋得清楚了，等想了想，努力組織好言語，這才開口解釋道：“所謂‘同化’，就好比我漢人和遼人一般，漢人把遼人變成了漢了，就稱為漢同化了遼，若遼人將漢人變成了遼人，則可稱之為遼同化了漢。按理說一般情況下都是多數人的種族同化少數人種族，卻也有一種情例外。”

“什麼情況？”柴榮算是聽懂了柴宗訓之言，又連忙追問道。“就看是誰組織這樣的同化，若是由我漢來組織這樣的同化，加之我漢人遠是異族十倍百倍，自然是事半功倍；然而若是由外族人來主動這樣的同化，雖然他們人比我們要少，但只要有些事他們做得好做得夠仔細，也未必不能成功？”

“那具體表現呢？會怎麼做？能怎麼做？”柴榮立刻抓住事情的重點。

“就像我先前說的那般說，他強迫讓我們不穿漢人服飾，而是穿他們外族人服飾；或是強迫我們吃牛羊，而知米粟、大麥，最最重要的一點，強迫我們說遼話，不讓我們說我們自己的言語，也許用不了多久，‘燕雲十六州’的漢人就不再會以漢人自居了，而是以胡人自居。當然！這裡面還有一個提前，就是遼朝當政者能讓他們活得下去，如果能比中原之人活得更好，他們更能死心塌地為遼國所用。”

“這些東西你都是從哪裡知道的？”柴榮突然其來的一問，讓柴宗訓有些措手不及。不過！柴宗訓亦有了計較。

“這些東西都兩個師父所授，平時上課給弟子分析得來，特別是馮道師父，他曾經出使過遼國，對於胡人的認識更是有著自己獨特的見解。”果然！聽柴宗訓這麼一說，反倒柴榮覺得理多當然，沒有再過多追問。

“確是如此啊！”隔了半晌之後，柴榮才長長一嘆道：“如今燕雲之地的百姓還以漢人自居，民心尚可用，不管北方遼國實力有多麼強大，若是契機一旦出現，北伐之機當不能放放過。實如你所言，此事拖得越久就越夜長夢多，要是再拖個幾十年，他們皆會自認為是漢族棄民，到時候他們對漢人的身份非但不會認同，反而會充滿報恨。

“還有一件事是我擔心的，北伐之役若能一戰功成最好，要是不能，卻是害了燕雲百姓。一兩次失敗或許他們還能夠接受，但一而再，再而三，亦會讓人絕望和傷心透頂。”柴宗訓心中大駭，現在柴榮所預料的情形，幾乎就是趙二趙光義的所做所為，“在世人看來，我欲奪回‘燕雲十六州’，皆是為了奪取牧馬之地，建立一支可以爭霸天下的鐵騎。

“可世人如何知道？這牧馬之地對大周來說雖然重要，但和馬比起來，更重要還是人？若是少了‘燕雲十六州’這個牧場，我

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