第22章 見君 (第1/2頁)

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載初元年（公元690年）二月，武則天即將稱帝，於神都紫微城洛城殿策問貢士，各地精英雲集神都洛陽，考生有上萬人之多，連續考了幾天。

殿前試人自此始。

自宋以後，殿試成制，在科舉考試的最後階段進行，由皇帝親自出題並主持考試。

考試內容可能包括詩賦、策論等，考試地點在皇宮大殿，如太和殿或保和殿。

明德十八年三月朔日，剛剛破曉，貢士們就自南天門入宮參加殿試，一百五十人的隊伍一路走來，竟未傳出任何聲響，亦無人敢東張西望。

普通人對於皇城的敬畏可以體現在，前方引路的太監只是回頭一看，眾人已嚇到不敢動彈。

皇城威儀，誰不心生恐懼，入宮面聖，誰不膽戰心驚？

本次殿試的考場設在奉天殿前的廣場上，考試時間為十二個時辰。

雖然時間很長，但一般不會有考生想去出恭。

因為一旦如此，就會被視作對陛下不敬，巡考會在其卷子做下標記，取消他的考試成績。

因此，考生在考試前都不敢吃飯喝水。

廣場上有一排排小桌，桌上已鋪好試卷，眾士子驗明正身，列坐其後。

虞帝姚重華著一黃色袍服立於前方，其上繡有九條金龍，胸前、背後各一，左右兩肩各一，前後膝蓋處各二，還有一條被繡織在衣襟裡。

雖年事已高，卻不顯老態，明明臉上平和，卻不怒自威。

考官稟明虞帝諸事宜安置妥當，得陛下首肯以後，一聲令下，考試開始。

本次殿試需作答兩篇文章。

其一為官場應用文，其二為策論。

考試開始以後，虞帝並未在此待上多久，便不知去了何處，只是太子姚溫和諸位考官一直未曾離去，眾人也不敢放肆。

陳明俯頭看向第一題：“汝等皆為過了會試的大才，如何使君王盡用其才?”。

沒想到這次的官場應用文並未考將來為官時會遇到問題的解決方法，反而是考了個“為君所用”。

雖在意料之外，卻又在情理之中。陳明略加思索，便在紙上答道：

非才之難，所以自用者實難。

為臣者當修身明德，首重君臣父子，不俞禮制。

居廟堂之高，當親賢遠佞，徐徐圖之。上得其君，下得其大臣。使天子不疑，大臣不棄，而後佐君用才。

輔君之時，宜應因君而為。若君王賢明，則因勢利導，助其建功。若君王昏庸，則匡正其行，使其目明，能決黑白之色；耳聰，能辨清濁之聲；睿智，能審得失之地。

虞帝永思至德，以承天心，驅除元人，恢復中華，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安而施之於海內，是以囹圄空虛，天下太平。此不世之功，唐宗宋祖亦不及也。是以當世有才之人，若非自取，必能盡其用也。

第二問，策論的題目是：“當今朝廷，內憂外患，憂從何來，患在何處？又當如何解決？”。

沒想到這第二道題竟出得如此大膽，陳明懷疑，這次殿試出題的可能並非皇上，而是太子殿下。

第二道題，難度頗大，陳明思考半日，方才下筆：

內憂者，尾大不掉也。外患者，西有元人，虎視眈眈，南有巴蜀，伺機而動。我漢人疆域遺失小半，不可不憂也。

為解內憂，須加強君王之統治，避免外戚做大，《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”。

亦要加強朝廷對各州縣之統治。

各直隸州要員應儘量不在一個派系，以免官官相護，繼而坐大，當設立都司，監督每直隸州“大員”治理州府，時時上報朝廷。

應對外患，需國富民強。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”。

若朝政清明，百姓安居樂業，人民歸附，兵士方能不顧生死，甘冒矢石，為國而戰。

宋主昏庸，廟堂烏煙瘴氣，蒙古人才有可趁之機，入主中原。

吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。

元人強在騎兵，其素以馬背上得天下。蒙古鐵騎疾馳如風，奔襲如電，非數倍乃至數十倍之人不可戰勝。

我大虞須一面發展人口，一面開設牧場，引進胡馬，訓練騎兵。不須勝過元人鐵騎，但求能阻其一二，此時配以數倍步兵衝殺，或可戰而勝之。

今三國並立，元人勢大，我大虞

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