第5章 神念 (第1/3頁)

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在外人看來，令狐九次凝嬰齊告失敗，從一個超級天才的神壇上，徹底的摔落了下來。

但對令狐來說，卻是九次異乎尋常的成功！

三魂七魄合成的十方之念，如今已經成功催化出除了命魂還沒誕生的二魂和七魄，共九念！

此時，在令狐的廣闊無垠的精神識海之中，兩個形體較為凝實，甚至連五官面目也最為清晰的令狐神魂正盤膝而坐，正在互相交流印證正些什麼，這兩個神魂，正是令狐的三魂七魄中的“天魂”和“地魂”。

而在兩個神魂旁邊，則是七個只看得清是人的形體，其他則如影子一般的黑影，便是令狐的七個神魄了。

七個神魄黑影或打坐煉氣，或拳腳舞動，練習體術，或輾轉騰挪，飄忽不定，練習身法，或兩兩對戰，或練習神通道法。

七個神魄，竟個個行為不同，每一個，都有各自獨立的神念，完全可以同一時間做不同的事情。

立於峰巔牙石上，令狐像觀看自己的孩子一般，仔細地感悟著精神識海內的九個完全獨立並且化形出來的魂魄，內心充滿著無比的驕傲和自豪。

令狐無意是個真正的天才，而且還是超級天才的那種。

其實世間修煉靈魂的功法並非沒有，甚至還有能召喚和分離出人的不同魂魄的法訣，其中便以“神道宗”和“茅山派”兩大修仙宗門最為著名。

不過，他們的功法和令狐的證魂訣相比，就如同螢火和星辰，小巫見大巫了。

這不是令狐自傲，而是絕對的自信。

越是研究證魂訣，對此功法進行不斷的推演和論證，令狐就越是對這功法的強大而感到心驚。

不說別的，光是如今獨立化形而出的九個魂魄所成的九念，就讓令狐的神念不知道強大了多少！

而修仙界，隨著修為境界的提升，而掌握的一項最實用，也是最基本的一項術法，那便是神唸了。

神念除了可以讓修仙者看透別人的境界修為，更可以讓修仙者隨時掌握周邊的天地動靜，修為越高，所能掌握的天地動靜範圍，也就越廣。

而神念在高階修士身上，更是可以發揮出實體攻擊的能力，他們的神念一掃，神念相差較大的修士，絕對是魂飛魄散的結局！

由此可見神唸的作用之大，那幾乎已經是修仙者們的一項本能，就如同身體上的眼睛手腳一般，如果沒了它，修士們要做的每件事都將難愈數倍，有時候更會寸步難行。

此時，令狐的修為雖然再次掉落到了築基期，神念之強卻已不知比築基期高出幾千倍，甚至比結丹期大圓滿的神念都要強出幾百倍。

由於令狐本身最高的修為和境界只達到過結丹期大圓滿，所以不知道元嬰期以及以後諸多境界，比如出竅，分神，合體，乃至渡劫等等的神唸的具體資料，也就沒辦法與自己目前的神念強度相印證。

築基期的神念已經可以外放，但最廣的範圍，初期只能在百米之內掃動，中期則為五百米，後期八百米，到了大圓滿之境，則達到了千米範圍。

而結丹期不管是初期還是大圓滿，其神念掃視的範圍都是一致的，為五千米，不同的是神唸的強度罷了。

初期的神念，雖然能夠擴散五千米範圍，聆聽到天地動靜，但神念分散越多，對於感應到的一切就越模糊，只有神念集中於一點，方能清晰浮現。

大圓滿的神念則不同，神念可以隨時擴散於五千米範圍內，而且這片範圍內的天地動靜，都可以較為清晰的感應到，就如同掌中天地，一目瞭然。

這便是境界不同，而具有的強弱之分。

修仙界通常說的修為和境界，其實兩者可以是一，也可以說是二。

修為其實意指真元靈力，就比如築基，結丹，元嬰等等時期的修為，而境界，其實指的便是神念。

通常的情況，修為和境界是同步的，但修仙界其實也有不少特殊的例子，或因為天分，或因為奇遇，而使得修為和境界有了差異！

比如修為為結丹期，但神念則可能已經超過了結丹期，進入到下一個境界，為元嬰期。

如果境界比修為高，那則是福，修為在境界的帶動下，會修煉比平時容易而且快速。

反之則是禍！

若修為提高過快，神念境界卻跟不上，便會容易走火入魔。

利用凝嬰時的龐大靈力，而順利使靈魂十念中的九念成功化形，令狐光是獲得的第一個最基本的靈魂力量——神念就已經非比尋常。

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