第三章 觀譜疑雲暗生 (第1/3頁)

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山雨初歇，鳥鳴清脆，晨光透過竹窗，在長几的卷牘上灑下斑駁的光影。

王子喬合起厚重的竹簡，又從高高堆積的案頭上，取出一卷殘舊的獸皮書。

昨夜，巴雷就奉上所有巫族典籍，任由翻閱。但看了一宿，除了知道些巫族人的葬儀婚俗、風土飲食之外，並無多少收穫。

別說是魂魄術，就連陣法、醫卜之類，也只一筆帶過，不涉及任何祝由禁咒術的傳承。

這是真的失傳，還是瞞天過海呢？

“卜！”燭花輕爆，几上的牛油燭剛好燃盡，青『色』餘煙嫋嫋，模糊了王子喬的眼眉。

他吹落獸皮書上的積灰，慢慢展開。說是書，其實是從妖獸身上割掉的一整塊腹皮。皮質厚而柔軟，『色』澤深青泛紫，隱隱透出波浪相疊的細長紋理。

咦，像是夔牛的皮！王子喬吃了一驚。夔牛是上古妖獸，幾近絕跡，只聽說在天荒的冥海還有出沒。夔牛皮功效極廣，既可制甲煉器，又能入『藥』煉丹，勘稱武道、術道的修煉珍寶。大晉王朝的鎮國之寶百戰鼓，就由一張完整的夔牛皮所制。戰鼓一響，千軍氣血如『潮』，直衝霄漢。

這卷夔牛皮書賣到雲荒，不知多少高門望族會搶破了腦袋！要是巴雷識貨，哪肯把夔牛皮拿出來？何況巴雷修的又是祖巫煉體術。以此推測，祝由禁咒術的傳承，應該沒落到巴雷手上。

“巫族支氏統宗世譜。”

王子喬的手指順著夔牛皮上的鳥、魚形文字慢慢滑動。這是巫族支姓的古老族譜，延續千萬年至今。除了血統人名，還列出歷年重大事宜。

“天荒甲子年七月，支雄祭天，生三足金烏之靈。舉族共賀。”王子喬看到這一行字時，心跳忍不住加快。

這是支氏最早涉及巫靈的記載。

“天荒甲午年三月，支雄與羽族劍仙鶴闌珊決戰於冥海，同卒。舉族共哀。”

“澤荒乙丑年六月，支公孫祭天，生六耳獼猴之靈。舉族共賀。”

“雲荒癸未年正月，支公孫邀羽族劍仙鳳狂於崑崙之巔論戰，卒。舉族共悲。”

又是死在羽族的劍修手上。王子喬嘴角『露』出一絲玩味之『色』，繼續往下細看。

後來的數十萬年，支氏再也沒人生出巫靈。直到“漠荒己卯年九月，巫女支珊祭天，生九頭嬰蛇之靈，秘而不宣。當夜子時，支珊施祝由禁咒術，羽族劍仙鷹揚暴斃。”

“漠荒己卯年十月，支珊遭羽族劍仙鶴乘空截殺，連斬九次，曝屍於野。舉族共恨。”

鶴乘空不愧是羽族史上最強大的劍仙。王子喬暗讚一聲，支珊生出九頭嬰蛇之靈，就有了九條命。鶴乘空居然一口氣殺她九次，劍道修為驚世駭俗。

難怪他日後劍碎虛空，飛昇而去。

王子喬再往下看，“蠻荒辛亥年正月，族中大『亂』，支氏、祝氏、共氏三族率部出走。支氏族長支敢當及嫡系族人三千七百二十人，附庸族人八千四百一十三人遠離天荒。”

“蠻荒辛亥年十二月，支氏抵達蠻荒，定居百靈山。嫡系族人九百零七人，附庸族人兩千六百六十三人。”

支氏遷族蠻荒，途中竟然死了足足近萬人，這是天災，還是人禍？王子喬捋了捋美須，陷入沉思。

這是八百年前的近史了。當時巫族勢弱，正式向天荒的羽族稱臣納貢，巫族因此內訌。數支巫族部落憤然離去，另有十多支部落向羽族發動了『自殺』般的狂攻，最終無一生還。

至此，巫族一蹶不振，只能在天荒苟延殘喘。

縱觀族譜，支珊是最後一個生出巫靈的支姓人。如今相距支珊被殺，差不多三百萬年。怪不得巴雷根本不信什麼巫靈，時間隔得太久、太久了。就連巫族的鳥、魚形古字，也漸漸被八荒通用的方塊字代替。

王子喬的目光最終落在夔牛皮下方“蠻荒丁未年，支野荒山遇敵，戰死當場。”

敵是誰？支野如何戰死？這段記載又是誰寫的？內容太過模糊，像是刻意隱藏什麼。

支野死了，誰得了祝由禁咒術？王子喬目光閃動，手指劃到夔牛皮最後兩個名字：“支由”、“支狩真”上，反覆敲擊。

是負責祭祀祈禳的巫祭支由，還是那個放『蕩』的紈絝子？

王子喬沉『吟』許久，掩卷而起，信步走下竹樓。

寨子裡的人起得早，女人們已經忙活開了。餵雞餵豬，縫衣打穀，趕著家裡的『毛』驢拉動磨盤。她們瞧見王子喬，有的羞澀避開，有的火辣辣地盯著他

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