【第一個故事 無腹聖女】 (第1/3頁)

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【第一個故事無腹聖女】

四周變成黑暗，團紋的穹頂和紅花的地毯都消失。

蓮花王女的聲音：很久很久以前，在海子邊，有一座美麗的寺院（這不是慈恩寺麼？戈舒夜奇怪）；寺院裡有一位英俊的活佛上師，（黑暗中走出一位高鼻鷹目的年輕喇嘛，全身綢緞的袈裟，繡滿了金線，腰帶綴著純金的吉祥天），叫做烏金多傑，他年少而英俊、多智而大德，得到婦女的酥油燈最多。他正代表佛陀與苯教巫女才旦王妃鬥法，在接受了十二大師辯論與醍醐灌頂後，覺得還不夠，決定遴選明妃身灌參禪。

他屬意的明妃，叫做莫波貝瑪（黑暗中又出現一位美麗的少女，膚如熟銅，和蓮花王女長得很像，一頭烏黑的髮辮裡綴滿了八寶），她聰慧又美麗，佛性最高，是最尊貴的王女和最勇敢的戰士，豺狼和虎豹都不是莫波貝瑪金刀紅弓的對手，牛羊聽到她的海螺會跟著行走，海子邊上的牧民都叫她紅蓮王女。

十二大師紛紛搖頭：禪機不到，雖點亦不中。果然莫泊貝瑪得知這一訊息，殺了十個奴隸獻給大巫師巴丹，跟著迎親的使團跑到長安去了。烏金多傑從小和莫波貝瑪一同長大，感情親厚，不明白莫波貝瑪為什麼要這麼做，於是他寫了一封信給大慈恩寺的大德高僧，說要到長安求取經書交流佛經，想要到長安問個明白。

莫波貝瑪改漢名驪鷹，到達長安正值盂蘭盆（畫面出現長安中元節的河燈、道場），各大寺院也在講經說法，驪鷹姬從西市開始，上去同他們辯論，寶樹因明，十二場連勝，直走到一家小山寺，伽藍寶剎。（黑暗中出現伽藍寺的牌匾。華衣的驪鷹姬邁進高高的門檻，進入大雄寶殿，裡面鮮花供應，驪鷹姬的目光集中於一個穿素衣如同阿難般清秀的年輕僧人。）寺內面山一壁，上書“佛”，佛手上插著一柄白劍，沒壁尺半。這裡集中了許多李唐王族、節度重臣、江湖豪俠、文人騷客，他們都想得到那柄劍，因為傳說這是白帝留下的。李唐皇族和赤松德贊並稱兄弟，如果我贏了他們，豈不是說明我比他們都厲害！想到這裡，驪鷹姬也想得到白劍。果然她舌燦蓮花、武藝高強，連射十二金箭當做臺階飛身上石壁，眼看就要拔得頭籌，卻輸給了一個漢人的少年。

這個少年出身極其低賤，是一個舞伎，沒有一點高貴的王血，但他居然敢說眾生平等，王族在領悟佛法上與平民、甚至女人、奴隸沒有差別，他的劍居然比驪鷹的紅弓還要快！他長得瘦瘦削削，一點都不像英武的吐蕃勇士該有的樣子，可是他居然——比女孩子還要美麗，常因謙卑表情而被人忽略的逼人的英慧和超越性別的光豔。他的勝利得罪了貴族，天可汗的第九個兒子，九王爺，罰他刮掉頭髮當一個和尚。

寺門外重兵把守，他雖然拿著白劍，卻不能出寺一步。

他的朋友，節度使的兒子，來看他，也被阻在寺外。這一切都被一雙溫和的眼睛看在眼裡。

這天月圓，九王爺又來寺內，掀起被子，卻是另一個人。穿素衣的清秀的年輕僧人緩緩站起來：

“伽藍寺沙彌尾秀明，拜見肅王殿下。”

“秀明，你好大的膽子！”

“不敢。肅王殿下既然需要替身舍在佛前，時時誦經侍奉，我佛慈悲，秀明也是一樣的。還是肅王殿下想要金屋藏嬌銅雀春深，豢養孌童，佛祖在上，伽藍寺容不得這等齷齪之事！”

九王爺冷笑：“既然如此，就讓你秀明代表伽藍寺接受吐蕃的活佛高僧的問詰吧，若有一問答不出來，就砍掉你光光的腦袋。”

驪鷹姬覺得這王爺十分不公，在秀明翻看典籍到油燈搖曳的深夜，她跳下寺中一人多高的大梁：“小和尚，我告訴你烏金多傑上師會問什麼。”

秀明合上掉下來的下巴，雙手合十：“揭諦揭諦菩提薩婆訶！去！去！”（秀明以為驪鷹是狐仙之類的美人妖怪。）

白衣僧人和華衣王女燈下論法的畫面消失，重新歸於黑暗。蓮花王女的聲音：這是驪鷹姬第一次感到，不同人心中的佛陀竟是不一樣的，密宗上師在佛陀那裡追求無上的力量、以人血人皮人骨向大金剛獻祭、吉祥天大啖人腦，但在小和尚心裡，佛陀像是一泓光泉，映照著他的全部自身。這是同一個佛陀？或者是不同人將自己心裡所求的那個神加在了佛陀身上。佛陀早已不是佛陀的佛陀，是無數閱讀佛陀的人將自己心中神塗在上面而形成的堆積的雕塑，那珍珠一樣純潔的光華越多，佛陀就純白而聖潔，如同黃金珍珠；而也有暗黑腥臊的塗在上面，就如同厚厚的血垢。

畫面重新閃現。白劍一抖，風從

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