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其餘大多數人，業農者大率帶隸農之性質，所獲差足以自贍耳。其業工商者，賴其技能，以糊其口，雖能獨立，而富量終微。逮夫機器興，競爭盛，欲結合資本以從事，則其所結合資本中之多量，必為舊有資本者所佔；其餘多數中產以下者，雖悉數結合，而猶不足以敵彼什之一。

故彼工業革命之結果，非自革命後而富者始富貧者始貧，實則革命前之富者愈以富，革命前之貧者終以貧也。我國現時之經濟社會組織，與歐洲工業革命前之組織則既有異，中產之家多，而特別豪富之家少。其所以能致此良現象者，原因蓋有數端。一曰無貴族制度。歐洲各國，皆有貴族，其貴族大

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６３５梁啟超文集

率有封地。少數之貴族，即地主也，而多數之齊民，率皆無立錐焉。生產之三要素，其一已歸少數人之獨佔矣。

（經濟學者言生產三要素，一曰土地，二曰資本，三曰勞力。）故貴族即兼為富族，勢則然也。中國則自秦以來，貴族即已消滅，此後雖死灰偶燼，而終不能長存。

及至本朝，根株愈益淨盡，雖以親王之貴，亦有歲俸而無食邑。白屋公卿，習以為常，蓬蓽寒酸，轉瞬可登八座，堂皇閣老，歸田即伍齊民。坐此之故，舉國無階級之可言。

而富力之兼併亦因以不劇也。

二曰行平均相續法。

歐洲各國舊俗，大率行長子相續。自法蘭西大革命後，雖力矯此弊，而至今迄未盡除。夫長子相續，則其財產永聚而不分，母財厚而所孳生之贏愈巨，其於一國總殖之增加，固甚有效，然偏枯太甚，不免有兄為天子、弟為匹夫之患，一國富力永聚於少數人之手，此其敝也。我國自漢以來，已行平均相續法（此事餘別有考據）

，祖父所有財產，子孫得而均沾之。

其敝也，母財碎散，不以供生產，而徒以供消費，諺所謂“人無三代富”。職此之由，蓋擁萬金之資者，有子五人，人得二千，其子復有子五人，苟無所增殖而復均之其子，則人餘四百矣，非長袖則不足以善舞。我國富民之難世其家者，非徒膏梁紈袴之不善保泰，抑亦制度使然矣。雖然，緣此之故，生產方面，雖日蹙促，而分配方面，則甚均勻，而極貧極富之階級，無自而生，此又利害之相倚者也。

三曰賦稅極輕。

歐洲諸國，前此受貴族教會重重壓制，供億煩苛，朘削無藝，侯伯、僧侶不負納稅之義務，而一切負擔，全委諸齊氓。及屢經宗教革命、政治革命，積弊方除，而產業革命已同時並起，無復貧民蘇生之餘地矣。中國則既無貴族教會梗於其間，取於民者

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雜答某報（節錄）７３５

惟一國家。而古昔聖哲，夙以薄賦為教；歷代帝王，稍自愛者，鹹凜然於古訓而莫敢犯，蠲租減稅，代有所聞；逮本朝行一條鞭制，而所取益薄。

當厘金未興以前，民之無田者，終身可不賦一銖於政府，勞力所入，自享有其全部。夫富量由貯蓄而生，此經濟學之通義也；而所貯蓄者又必為所消費之餘額，又經濟家之通義也。然則必所入能有餘於所出，而後治產之事乃有可言。歐洲十八世紀以前之社會，齊氓一歲所入，而政府、貴族、教會，朘其泰半，所餘者僅贍事畜，蓋雲幸矣。中國則勤動所獲，能自有之，以儉輔勤，積數年便可致中產。

故貯蓄之美風，在泰西則學者廣為論著以發明，政府多設機關以勸厲，而其效卒不大；觀中國人人能之，若天性然，亦其制度有以致之也。勤儉貯蓄之人愈多，則中產之家亦愈多，此又因果所必至也。凡此皆所以說明我國現在經濟社會之組織，與歐洲工業革命前之經濟社會組織，有絕異之點。

而我本來無極貧極富之兩階級存，其理由皆坐是也。

雖然，我國今後不能不採用機器以從事生產，勢使然也。既採用機器以從事生產，則必須結合大資本，而小資本必被侵蝕，而經濟社會組織不得不緣此而一變，又勢使然也。然則歐人工業革命所生之惡結果（即釀出今日社會革命之惡因）

，我其可以免乎？曰：雖不能盡免，而決不至如彼其甚也。蓋歐人今日之社會革命論，全由現今經濟社會組織不完善而來，而歐人現今經濟社會組織之不完善，又由工業革命前之經濟社會組織不完善而來。我國現今經濟社會之組織，雖未可雲完善，然以比諸工業革命前之歐洲，則固優於彼。

故今後生產問題，雖有進化，而分配問題，乃可循此進化之

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