第47章 亂紅塵，破清靜 (第1/2頁)

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各大古老的傳承皆有護道人。

如嶗山上清宮、龍虎山正一觀等等，護教神將同時也是護道人。道是道統的道。

誰真正地承繼並掌控道統，護道人便守護誰。

如果沈墨順利繼承嶗山掌教的位置，蘇子默這位神將就理所當然是沈墨的護道人。

之所以這些傳承會設立護道人，乃是因為修行人問道長生的路上，會遭遇各種各樣的兇險。

若是遇到特別兇險，且無法自救的情況，護道人的意義自然就凸顯出來。

當然，也會有厲害的神將轉生幾世，守護幾代人的例子。

其實某種意義上來說，護教神將和護道人的身份並不統一，如果嶗山上清宮出現滅頂之災，那麼護道的重要性高於護教。

道統是火種，薪盡火傳，乃是任何傳承最根本的事物。

當然，沈墨已經是嶗山棄徒身份，嶗山上清宮仍在，如果重新選出新的掌教，那麼沈墨身上天然的法統性會被徹底剝奪。

即使現在，沈墨也不算承繼了道統。如同國家出現內亂，太子出奔在外，並被當權者廢除了身份。

只是沈墨多少還帶一點應有的大義，嶗山上清宮內還存有潛在的支持者。但沈墨如果實力不夠，那麼這點支援永遠就是潛在的。

當然，承繼道統有好的一面，也有壞的一面，譬如嶗山上清宮內部鬥爭尤為激烈，分出世家和師徒兩派。

長青子傳沈墨乃是師徒一派，而蘇子默卻出身神都蘇家，乃是世家一派。如果沈墨坐上掌教的位置，光協調師徒和世家兩派的紛爭，就得耗費無數心神，如此哪能集中精神修行。

即使以長青子之驚才絕豔，尚且陷入世家、師徒兩派的紛爭，難以脫身。

何況當初的沈墨尚未煉神。

所以沈墨成為嶗山棄徒，反倒是因禍得福。正是打破玉籠飛綵鳳，頓開金鎖走蛟龍。

才能在極致的壓力下，打破桎梏，煉神成功，從棋子邁入棋手的層次。

修行者建立勢力，乃是為了更好地收集資源，輔助自身修行。

若是沈墨為了掌控嶗山上清宮，而耽擱修行，那就是捨本逐末。

是以長青子逝去前，算是下了一招險棋。

至於沈墨留在嶗山，並繼續用另外的身份臥底幽冥教，不爭權奪利，一心修行是否可以？

那是不能的。

因為人在江湖，身不由己。

他的身份註定他不能逃脫紛爭。

沈墨成為嶗山棄徒和幽冥教叛徒，正是下棋時，前後無路可走時，用自填滿這等近乎自殺的手段，損失大片棋子，開啟空間，從而有了施展才華的餘地。

當然，正常的圍棋裡，絕無這等手法，只是理論上行得通，實際上卻不可能的事。

但修行本就是要化不可能為可能，從絕路走出新路。

這也是長青子對沈墨的期待。

前路是那樣的黑暗，那樣的孤獨，沈墨必須靠自己去面對。

當沈墨真正明白長青子的良苦用心時，自然體會到何為“堅守本心，堅持道路”，那一點此前苦修而不成的元靈，便即成了。

這一點元靈，又和孟婆、判官等人締結元胎的元靈不太一樣。

因為締結元靈也可以用水磨工夫，一點點去實現，真到了陰靈化元靈那一步，也只是因為堅持住了，水滴石穿，功夫自然成。

卻是得其果，卻不知為何結果。

沈墨一朝頓悟，正是立地成聖，知行合一，如此才有了走得更遠的基礎。

他這一朝頓悟，建立在多年的積累和磨難上。

為這一朝頓悟，已經打下多年的基礎。

他身上玄之又玄的氣息越來越多，竟引得趙普法的白蓮也受到觸動，花開更勝。

趙普法為沈墨護法的同時，思緒翻騰不已。

其實彌勒教的道統本不該在他身上，而該在圓意身上，趙普法本當是圓意的護道人。

可惜陰差陽錯，圓意入了嶗山上清宮，又轉投摩訶寺，身具佛心，原本的彌勒教真傳早已半分不存。

而趙普法也順勢完全接掌彌勒教，不為別人開花，只為自己結果。

說到底，他對圓意除了同門之情外，多少有些奪走本該屬於圓意的東西的愧疚。

適才一念起，願意為沈墨護道，正是這份愧疚作怪。

畢竟圓意和沈墨的交情，他是很能體會到的。

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