第四章 血肉古經 (第1/2頁)

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吳玄之取出一方木盒，將其開啟。

裡頭方方正正的擺著一摞銀白色的金屬塊，表面上已經氧化，看上去不太像銀錠子。實際上，這是金屬鈾，一種具有放射性的金屬。

雖然在幾十年以後，這玩意兒會成為製作原子彈的核原料。但如今，它更多的是被用在玻璃著色或陶瓷釉料上。

他隨手取了一塊，竟猶如品嚐糕點一般，直接放入了口中。

“咔咔。”

伴隨著令人頭皮發麻的聲響，吳玄之大口咀嚼了起來，這種極其緻密的金屬，竟然被他生生咬碎，而後吞嚥了下去。

伴隨著他的咀嚼，他渾身的血肉彷彿一下子具備了生命，不自然的蠕動了起來。銀白色的脊柱生出了足肢，像蜈蚣一般的從他的後背遊了出來；他的兩隻眼睛生出了手腳，絲絲抓住眼眶的邊緣，要從裡頭掙扎出來；潔白細膩的皮肉猶如蠟油一般的軟化，一層層的流淌了下來……

他的骨骼、他的五官、他的內臟……所有的器官都在暴動，這使得他看上去就猶如一團無比猙獰的血肉妖魔。

吳玄之整個人卻恍然不覺，依然在慢條斯理的吃著金屬鈾。動作輕柔，若非他的外貌已變得如此可怖，恐怕還以為哪家的公子在吃著下午茶。

“咳。”

他輕咳了一聲，那渾身暴動的血肉就如同受了驚一般，突兀一縮，全部回到了他的體內。

但從外表看，絲毫都瞧不出異狀來。

只吃了一塊金屬鈾，吳玄之就將盒子關上，眼神中閃過了一道銀色光芒。

也得虧是時代不同了，想那幾百年前的古人，哪有這麼高純度的金屬鈾可以輔助修行。

他修行的法門叫《血肉古經》，源於一處名為將官道的秘傳，最早的源頭乃是千年前祆教傳承，在塞爾柱突厥統治波斯之時，祆教遭遇滅頂之災，便有部分教眾向東遷移。在東行的過程中，又吸收了藏地的密宗法門和部分道教思想。

祆教追求不朽，佛門在意輪迴，道門則有尸解飛昇古法。

雖然法門不同，但最終的目的卻非常一致，那就是長生駐世，不死不滅。

將官道的理念核心就是祭拜，這也是祆教修行的特點，但經過了長時間的演變，早就從祭祀光明神阿胡拉·瑪茲達轉變成了對自身的祭祀。而在這一點上，又有了道教的影子。

道教《無上秘要》記載：“人身中，亦有三宮六府百二十關節，三萬六千神。

道教認為人體猶如宇宙天宮，內有神靈駐守，總計三萬六千尊。修行，修的便是這三萬六千神。

將官道，便要祭祀這三萬六千神。

若當真依循著這般法門走下去，最終難免會落入尸解的窠臼。

各家法門都在發展，在早期道門，尸解仙的成就還可以，高於陽神。但隨著後期理論成熟，尸解便落了下乘，遠不如肉身完全炁化的白日飛昇。

於是到了此處，將官道眾人的腦回路又轉了一個彎，又借鑑了密宗一道分支胎藏界的思想，即：胎藏界從眾生煩惱欲處起，因此，胎藏界為生界本有，代表了身體。

他們將道門諸神與佛門胎藏結合，再輔助祭祀之法，讓原本只是一團靈性的虛無神靈徹底與肉身結合，把每一塊血肉、骨骼和器官都活化成真實不虛的生靈。

只要這些駐世的生靈不死，那肉身的主人便能長存於世。

這幾乎是一個無法實現的事情，肉身精微脆弱，受世間風霜疾病摧殘，便是再如何保養，也難以長久在世間停留。

這也是為什麼，幾乎沒有任何一家門派修行肉身的。尤其是道門，更是信奉肉身與精氣神一同化炁而去，那才是高成就。

密宗則乾脆輪迴轉世，一代代的修行下去，以期達到更高果位。

而這幫祆教出身的將官道門人，卻又開始瞎折騰了起來。他們發現自然界的部分礦石中，具有某種微弱但奇異的力量，提煉服食後運用內練之法能夠誘發人體的很多疾病，但有部分的疾病，卻能夠讓他們肉身的活化程度大幅度提升。

如果是後世之人便知曉，這些礦石實際上就是鈣鈾雲母或者銅鈾雲母一類的東西，也就是鈾金屬的伴生礦。

而他們內煉的過程，實際上就等同於一場非常微型的鏈式反應。

但由於他們的提純技術不到家，礦石中雜質非常多，核裂變反應發生後釋放的中子在轟擊鈾原子核的時候經常會被幹擾，效率極其低下。

但現階段，提煉金屬鈾的技術已經相

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