第37部分 (第1/4頁)

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唐僧謝了恩；騎上馬；大聖輪金箍棒緊隨；八戒、沙僧俱扶馬挑擔，隨駕後共進長安入朝，滿城中無一不知是取經人回來了；俱來觀看；街上擁擠不堪。

卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，看見幾株松樹一顆顆頭俱向東，驚訝道：

“怪哉！怪哉！今夜未曾颳風，如何這樹頭都扭過來了？”

內有三藏的舊徒道：

“快拿衣服來！取經的老師父來了！”

眾僧問道：

“你何以知之？”

舊徒曰：

“當年師父去時，曾有言道：‘我去之後，或三五年，或六七年，但看松樹枝頭若是東向，我即回矣。’我師父佛口聖言，故此知之。”急披衣而出；至西街時；早已有人傳播說：

“取經的人適才方到，萬歲爺爺接入城來了。”

眾僧聽說，又急急跑來，卻就遇著，一見大駕，不敢近前，隨後跟至朝門之外。唐僧下馬，同眾進朝。唐僧將龍馬與經擔，同行者、八戒、沙僧，站在玉階之下。太宗傳宣：

“御弟上殿；賜坐！”

唐僧又謝恩坐了，教把經卷抬來。行者等取出，近侍官傳上。太宗又問：

“多少經數？怎生取來？”

三藏道：

“臣僧到了靈山，參見佛祖，蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋，次到寶藏閣內傳經。那閣內尊者需索人事禮物，因未曾備得，不曾送他，他遂把經給了。當謝佛祖之恩東行，忽被妖風搶了經去，幸小徒有些神通趕奪，卻俱拋擲散漫。因展看，皆是無字空本。臣等著驚，復去拜告懇求，佛祖道：‘此經成就之時，有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脫，止討了他三鬥三升米粒黃金，後來子孫沒錢使用。’意思是說還嫌賣得賤了。自此我等才知；方才寶藏閣內二尊者索取人事禮品，佛祖明知，且縱容與他。今拿話語又親來索取；只得將欽賜紫金缽盂送他，方傳了有字真經。此經有三十五部，各部中檢了幾卷傳來，共計五千零四十八卷，此數蓋合一藏也。”

太宗更喜，叫道：

“光祿寺設宴，開東閣酬謝。”

忽見他三徒立在階下，容貌異常，便問：

“高徒果外國人耶？”

長老俯伏道：

“大徒弟姓孫，法名悟空，臣又呼他為孫行者。他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏，因五百年前大鬧天宮，被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內，蒙觀音菩薩勸善，情願皈依，是臣到彼救出，甚虧此徒保護。二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏，因在烏斯國高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔有力，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟淨，臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河怪，也蒙菩薩勸善，秉教沙門。特別說明的是；那匹馬不是主公原來所賜之馬。”

太宗道：

“*相同；如何不是？”

三藏道：

“臣到蛇盤山鷹愁澗涉水，原來那匹白馬；被此馬吞吃，虧行者請菩薩問此馬來歷，原是它乃西海龍王之三太子；因有罪；也蒙菩薩救解，教他與臣作腳力；當時變作原馬模樣；所以*相同。幸虧他登山越嶺，跋涉崎嶇，去時騎坐，來時馱經，亦甚賴其神力也。”

太宗聞言，稱讚不已，又問：

“遠涉西方，端的路程多少？”

三藏道：

“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。”遂叫：“徒弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。”

當時遞上；太宗看了；見此文牒；乃貞觀一十三年九月望前三日發給的。太宗笑道：

“久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣！”

太宗一一觀之；見牒文上有寶象國印、烏雞國印、車遲國印、西梁女國印、祭賽國印、朱紫國印、獅駝國印、比丘國印、滅法國印；又有鳳仙郡印、玉華州印、金平府印。太宗覽畢，收了。

早有當駕官請宴，即下殿攜手而行，又問：

“高徒能禮貌乎？”

三藏道：

“小徒俱是山村曠野之身，未諳中華聖朝之禮數，萬望主公赦罪。”

太宗笑道：

“不罪他，不罪他，都同請東閣赴宴去也。”

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