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第12部分 (第1/4頁)

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在秦生進入這座山之後,只覺得整個人心曠神怡,山之巔雲煙霧繞儼然一種仙境。

不錯,這山就是高山之巔首,高山之靈,位於聖元大陸的文曲山。

這山是道縣的凡山之巔,卻是進入聖山的聖山之腳。

文曲聖山在整個聖元大陸乃是唯一一處山脈,在聖元大陸管轄下的州府縣直的每個地方都暗藏著文曲山的入口。

因為文曲山不是凡山,所以一般之人是無法看到文曲山的,同樣就算擁有了文位也不一定能上文曲聖山,就算上過文曲聖山的文生,在下了聖山之後,對於上聖山的路途將會自動遺忘。

文曲聖山隱身在天地靈氣中,煙雲霧繞中。

剛剛經過梅山關一站的秦生,一首戰詞《滿江紅》文氣湧動,聖氣昭然,當再次驚動聖山之上的半聖,引出其心中之聖氣,隨一路而來才找到了這聖山的入口,萬水千山千里奔騰,萬丈高崖下的瀑布中,秦生的文眼之中,隱隱看到萬丈高崖的瀑布之中,一條金色的大路隱於其中。

不錯,那條隱於瀑布其中的金色之路,呈於梯形的路途,便是上聖山的入口,聖山聖梯。

秦生雖然聖前秀才尚未入文廟進行封號儀式,卻在梅山關一戰中,因為戰詞《滿江紅》封為戰前秀才,如此現在的秦生已經脫離了童生之身,不再是沒有文位的小童,有了文位之尊,自然便有了至高無上的主宰文氣。

秀才能眼觀千里,耳聽八方,這只是相對於一般秀才而言,而秦生這個即是聖前秀才又是戰前秀才的秦生,他不僅可以眼觀千里耳聽八方,還可以夜裡明物,踏雲飛行。

站於聖山腳下,抬頭仰視萬丈高崖瀑布如雨,其聲如大千世界中的完美音律,溫文動聽,能陶冶心情於凡塵俗世中的喜怒哀愁,洗卻煩惱紅絲千縷,萬物祥和和者天下。

秦生雙目微合,腦海中浮現萬丈高崖瀑布之行雲山水,口裡朗聲誦唸道:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

在秦生唸完唐朝詩仙李白的這首《望廬山瀑布》之時,其詩句之意境儼如一幅世外桃源,陶冶性情,若如胸懷若谷,海闊天空。

於此同時,也在秦生唸完這首飛流直下三千尺,疑是銀河落九天之後,萬丈高崖上的瀑布水簾之中,金色如梯的道路若隱若現中,發生了變化,一道如彩虹般的弧形拱橋若隱若現的出現在秦生面前,一頭是秦生的腳下,一頭是萬丈高崖上的瀑布入口水簾之處。

秦生愕然,心裡無比歡躍,看著若有若無的七彩虹橋,秦生提步而上,整個人走在虛無的彩虹橋上,一步步攀越,當他到達萬丈高崖時,雖然整個人身在瀑布水簾中,衣服卻沒有半點溼漉,對於他而言,瀑布之水完全流落不到他的身上。

在秦生的驚訝興奮之中,從萬丈高崖的天際之中傳來聲聲洪亮的說話聲。

“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!妙啊!其詩詞之氣勢已於沖天之美,其詩詞之意境遐思者萬千,不愧是驚動我聖山之詩詞者秦生,虹橋已出,金色階梯呈現,秦生大才當續步於這若有若無的詩詞之路中,吾文曲聖山之門已經開啟,我們聖山見!”

聽到洪亮的聲音,洪亮中卻又是顯示著萬千祥和,所謂儒道者,儒道中之聖者,當以祥和為祥和,大和中萬物歸祥。

秦生走上彩虹之橋,仰望天際大聲有禮的說道:“聖者前輩,小生凡塵之書生道縣秦生,今為搭救我道縣數個文生,所中妖毒,前來求取解藥,望聖者成全!”

“萬千紅塵,大地八千,生生死死,宿命輪迴,當若者心懷若谷,當以禮經之崇高情操,喚醒於後人,於秦生之見,即是轉眼之後!”

面對眼前風聲之和,萬物者之和,秦生聆聽聖者之言,頓時心胸豁然開朗,在瀑布之中的水簾之處,踏上最後的七級階梯,當秦生攀越階梯而上時,面對眼前所看到的一切,腳步停止目光停止,在有神的眼睛深處,延伸著屬於心裡深處的本然和追求。

一馬平川,萬物皆生機勃勃,有花有草,有樹木也有河流。

還有那漫天祥雲,漫天陽光,其靈氣鼎盛,實在是一方得聖之地。

秦生抬頭仰視,在虛無的空中,兩個古體的聖山二字懸空在虛空之上,那兩個聖字金色光澤栩栩如生,也是靈氣之身。

這就是聖山之門,說是聖山之門,秦生的眼前卻是海闊天空,沒見到任何門板或者障礙物,當秦生舉步於聖山大字進入之時,卻好像被某種物體阻擋,不能前進。

看起來

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