第115部分 (第1/4頁)

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第四天凌晨兩點，崔銘和北月終於到達了雷音城外的小鎮，找到了接頭人，雷音城屬於西大陸腹地，靠近西北的邊境，這邊局勢很平和。但是因為是第三大城市，不少士兵還是被派遣到這裡，避免一些人煽動。

接頭人是個女性，三十來歲，雖然有身材魁梧，一身肥膘，看似笨重無比。但眼睛看起來相當精幹，對了雷福斯傳真過來照片，就開始說正事，請兩人上一輛小皮卡，朝雷音城開去。小皮卡前面兩個座位，後面一個小臥鋪，崔銘就靠躺在臥鋪上。

“目前還沒發現目標。”

“沒發現是正常的，應該還需要兩天左右她才可能到達。”崔銘問：“沒請教？”

“叫我名字就可以。”

“你名字是？”

“名字。”

“……”崔銘疑問：“你的名字就叫名字？”

“一個稱號，我們每做一單，都會改變稱呼。”名字拿出香菸，崔銘和北月婉拒，名字點燃香菸：“我們的人已經聯絡和收買了一些警察，這些警察將每天會對雷音城所有的酒店、賓館賓客名單進行盤查，重點會注意單身女性，或者是一男一女開兩個房間的人。他們不知道要找誰，而且這五名警察和我們早先有合作，還是值得信任的。”

崔銘道：“名字，在多高尚位置有一座小教堂是嗎？”

“你說的是陡高山吧？”

“對，應該是。”誰知道呢，電話傳遞資訊。

“陡高山在雷音寺的城郊位置，海拔九百多米，非常陡峭，有些小路角度只有110度。山上有一個教堂，但是不是如今神教的教堂，而是早年神教教堂。”名字解釋：“神教因為統治者的需要，職能也發生了一些改變。在全球各地有少量的原神教教堂。”這就是宗教改革，因為資本主義的出現，神教概念不能符合大流，而做出了改變。但是還有部分人，多數是真正虔誠的教徒，他們並沒有放棄。新的神教改革後，雖然適應了社會，但是幾乎不存在約束力。有幾個教徒不違反七宗罪呢？

崔銘有些擔心，他不喜歡和極端宗教人氏打交道。名字補充：“陡高山的教堂雖然是早年教堂，但是又不是早年教堂。建築風格是教堂風格，但是那教堂屬於私人產業。如果我記得沒錯，是一個姓盧的人的產業。早在宗教改革之前，一個神父反對宗教改革，獨居在陡高山教堂中。後來他收留了幾個孤兒，最後由一個姓盧的孤兒繼承教堂，一直到現在。”

“盧家的人是信徒嗎？”崔銘詢問。

“這不清楚，只知道盧家人很熱心慈善，在幾百年時間裡，盧家出了幾個出色的經營人才，曾經有一位盧家人還成為雷音城的城主。但是沒聽說他們信仰宗教。”

為了這個問題，名字停車，用行動電話聯絡了人，瞭解了盧家情況。盧家目前並不興旺，只知道有一支是曙光帝國的黃金商人，最有名氣，但是常年在曙光城經商，已經有二十多年沒回雷音城。名字打完電話後很肯定告訴崔銘，盧家人牴觸神教，因為祖先有交代，盧家人不得信奉改革後的新神教，但也沒有要求子孫信奉舊神教，伴隨宗教改革，舊神教已經被淘汰，幾代人後，缺乏影響力，也無法進行傳承。

“我沒有安排酒店，在汽車站附近有一家小旅館，是我們的人開的，環境比較差，但是安全方面有保證，而且如果有訊息，能第一時間傳遞給你們。”名字看了一眼北月：“可以嗎？”

北月回答：“可以，我們對住的地方不挑剔。”

“看得出來你們不是夫妻，我們可以安排兩個房間。但是我建議一個房間，同時你們最好不要外出，因為你們尋找的人認識你們。雖然可能性很小，但是如果她先我們找到你們，那會比較麻煩。”

崔銘道：“我要去一趟陡高山。”

“沒問題，我會安排。”名字道：“抽屜有兩個身份證件，是曙光帝國元老會下轄秘密憲兵調查員證件，你們隨身攜帶。最近曙光帝國事情多，不僅是旅館，就連走在路上也可能被人查身份。這兩個身份做的很好，你們不需要回答問題，直接讓他們撥打證件上號碼就可以。”

名字安排的頭頭是道，考慮到各種可能，畢竟是提著腦袋賺黑錢的人，膽大心細。一聊才發現，名字和伊娃一樣，也是位元島的人，十一歲被雷福斯帶走，而後一直以合法身份居住在曙光帝國。

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