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【第160集：西遊起因】

第160集：西遊起因

西賀牛州，羅天靜坐於靈臺方寸山之中，已經數百年了，幾百年時光耗費在這裡，全都用來煉氣凝元，築鉛汞陰陽，納坎離龍虎。或以混沌之氣洗練肉身，或感悟天地，蓄積法力，他那因為吞噬天地玲瓏玄黃寶塔而暴漲的修為終於完全穩定了下來，實力又是大進一步，比之先前，不可同日而語，總算沒有浪費這數百年光陰。

閉目心鶩八極，神遊萬仞，忽然心中一動，暗中推算良久，開其法眼，上掃天界，下觀四大部洲，卻見東勝神州臨近東海的邊緣之處，“轟然”一聲大響，緊接著有兩道刺目金光鬥射沖霄，聲勢浩大極致，簡直可以堪稱的上是驚天動地

老子臨凡教化生靈，天降異像，生來白鬚白髮，紫氣盤旋，那是百餘十年前的事情了。三界眾人但凡神通廣大的都有感知，卻誰也不敢做什麼。先前赤松子悟道成聖，威壓洪荒世界，也已過去十餘年，諸天大神通者雖然也同樣有所感應，只是顧忌羅天那幾近天下無敵的實力，自然也不敢有絲毫異動。地府大戰卻因為受那地域限制，雖然無比兇險，如來佛祖與冥河老祖可以說是打的驚天動地，卻影響不到洪荒世界。而此番天地又有異動，諸天大神通者均有察覺，卻又很有默契的並沒有前往插手，敢在這太平時期還如此囂張的，不用說，那後臺肯定是硬的不得了，誰沒事去自找晦氣？

卻說：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元至哉坤元萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地闢於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地**，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽**。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。

感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山有詞賦為證。賦曰：

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。後有大荒雨師赤松子今儒教教主孔子以莫**力將風之天神西王母天瑤娘娘腹內嬰孩神魂轉移至神石之內，使神石內育仙胞，今朝終於迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方，目運兩道金光，射衝斗府。因而震動天地乾坤。

羅天似心有所感，拍手大叫：“大造

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