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恐怖，洪荒世界在毀滅，到處都是世界末日一般的恐怖景象，令人心中驚顫無比

隨後，便見那那三十三天外的無盡混沌之中，“轟然”一聲大響，一道道充滿著毀滅氣息的混沌氣流瘋狂的翻滾起來，咆哮著jī蕩不休，整個混沌天一片沸騰，彷彿經歷了大爆炸即將崩潰一般。

天之盡頭之處，一道幽藍色的神光自無邊混沌之中延伸出來，詭異的藍色光芒就彷彿是某種活物一般，扭曲著湧動開來，瀰漫翻滾，藤上天空，瞬息之間便已經染藍了半邊天空，就連陽光，也給這道道藍光渲染的一片幽藍，昏暗的景象，出現在洪荒世界的一角，開始向外蔓延。

無邊的混沌星空，一片已經白神秘藍光遮攔著的迷濛星空，一處詭異的所在，一顆顆的星辰排列成一個巨大的漏斗形狀的漩渦，一股股恐怖到了極致的龐大靈力不住的洶湧浩蕩著，無休無止

這充斥著無盡的詭異恐怖的巨大漏斗漩渦，緩緩的旋動著，帶動著一顆顆龐大的遠古的星辰，一股股浩瀚法力jī盪開來，撞破無盡的混沌，似乎就像是一個深邃無底的虛空通道一般，不知連線著一個怎樣的恐怖所在，便是極道高手，也無法將神念投入其中，來一看究竟。

那無邊的法力不住的浩蕩bō動，幾乎無法抵擋，修為稍差的修士，只怕連靠近也不能，就算是橫行洪荒世界的頂尖大神通者、高高在上的混元聖人、甚至是那些已經極度的接近無上大道的極道高手，短時間之內，也都無法接近這片浩瀚詭異的所在，只知道，滅世大劫，將從此處開啟

此刻，這片無盡浩瀚的遠古星域之中，已經聚集了洪荒世界幾乎所有的修煉高手，隱隱的分成了兩大陣營以及兩個小陣營。兩個小陣營分別是天庭所在和人闡二教，天庭這邊，有yù皇大帝張百忍，貪狼、破軍、七殺等一眾高手，人闡二教這邊，則有玄都**師、青牛道人，長眉，以及轉世重修過的上dòng八仙：所謂上dòng八仙，就是在民間廣泛流傳的八名得道仙真。共七男一女，即漢鍾離（鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵柺李、曹國舅、呂dòng賓、藍采和及何仙姑。

傳說八仙分別代表中國人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。八仙所用的法器，合稱“暗八仙”，都有一定的含義。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生；呂dòng賓的寶劍可鎮邪驅魔；韓湘子的笛子使萬物滋生；何仙姑的荷花能修身養xìng；李鐵柺的葫蘆可救濟眾生；鍾離權的扇子能起死回生；曹國舅的yù板可靜化環境；藍采和的花籃能廣通神明。

（八仙均為神仙中的散仙。也是懲惡揚善，濟世扶貧的神仙。民間傳說中有許多關於他們的故事；“八仙巧懲惡老財”是其中的一個。但以“八仙慶壽”與“八仙過海”的故事流傳最廣。據道書記載及民間傳說，八仙“事蹟”如下：

鐵柺李，亦稱李鐵柺。李鐵柺，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。曾遇太上老君得道。神遊時因其ròu身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖，故稱“鐵柺李”。元嶽伯川雜劇劇本《呂dòng賓度鐵柺李嶽》曾記其事，後又被採入《東遊記》，但情節有所不同。

漢鍾離，原複姓鍾離，名權，後改名為覺，燕臺人，字寂道，號和穀子，又號正陽子。相傳誕生時，異光數丈，狀若烈火。因受鐵柺李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾，最後與其兄簡同日昇天，度呂dòng賓而去。見《東遊記》。有關其神仙傳說，起於五代、北宋。《宣和書譜》卷十九：“神仙鍾離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂dòng賓於先生執弟子禮。”後遂稱“漢鍾離”而不名。鍾離權逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒lù大肚，一派散仙之風。

張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恆州條山，唐武則天時自稱已數百歲。武后召之出山，他裝死不赴。常倒騎白驢，日行萬里。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列方技類。

何仙姑，名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山採茶，遇呂dòng賓。後又夢見神人教餌雲母粉，遂誓不嫁，往來山谷，輕身飛行。每日朝出，暮持山果歸來服shì母親。後尸解仙去。

藍采和，唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出

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