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“唉，至此以後伏羲便是人族的伏羲了，前身一切都如過往雲煙般消散吧！”

伏羲說完這般話，女媧一下子睜開雙眼，淚水流下來，“兄長！”她知道以前那個妖族伏羲回不來了。

第九十三章　伏羲禪位

時間一晃，轉眼就過了十多年，在玄都的培養下，為烈山洗筋伐髓，烈山天資不凡，短短十幾年的時間在玄都的教導下已有了天仙修為。

烈山心懷大志，見人族飛速發展，人口倍增，卻仍然只能靠打漁捕獵，採摘野果為生，曠時日久之下，已難以維繫生活，許多人族因此餓死。

又因兇禽猛獸甚多，打獵之時，仍然傷亡不斷，眼見人族生活困難，烈山心中苦悶，卻無什麼好的辦法。只得每次族人出山打獵之時，儘量多打一些獵物。

此時烈山有天仙修為，一日雖然不能飛遍五湖四海，卻也能走數萬裡，每天達到的獵物比部落其他人加起來還多，這才算是暫時解決了食物的問題，但這仍舊不能讓烈山滿足。他胸懷大志，想讓整個人族都過上好日子。

隨著烈山打獵越來越多，聲望在部落之中越累越高，在他十八歲那年，部落首領便將姜姓部落首領之位禪讓給他。

烈山做了部落首領，無時無刻不在想辦法解決人族的生活難題，苦思無果之下，便去向師父玄都大法師求教。

玄都大法師微微一沉吟：“想要滿足人族的食物需求，怕是還得從植物方面入手，只是植物種類甚多，還需你親自試驗，此乃你師祖所煉的法寶，今日便賜予你吧，你可憑藉此二寶，解決人族食物所需。”說著，自袖中取出兩件法寶，一個綠色的鞭子和一尊小鼎。

烈山一聽是師祖太上聖人所賜。急忙跪倒，神情恭敬的雙手接過，玄都大法師笑著解釋道：“此鞭名叫赭鞭，可助你分辨植物好壞，鼎名造化鼎，用途日後自知。”

烈山出了玄都的臨時洞府，第二天一早便去大山之中，尋找食物。一日，一隻周身通紅的小鳥銜著一顆五彩九穗谷，在掠過烈山頭頂之時，掉在了地上。

烈山見了，用土將五彩九穗谷買了起來，後來竟然長成一片，他把穀穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教族人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。

烈山氏從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。

烈山氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀一年以後，姜姓部落周圍全都長滿了這五種植物待其成熟以後，便摘取下來食用，後烈山為了存放方便，又發明了將種子曬乾存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。

那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處採摘果實，只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思為神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。為了歌頌神農族長，各個部落中紛紛修建神農像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀，神農也被稱為“五穀爺”，“農皇爺”

自此之後，烈山就改名為神農。

烈山將自己的部落治理好，仍不滿足，平時四處遊歷，推廣種植穀物之法，無數人族因此受益，神農的名氣傳遍了整個人族。

卻說伏羲自創出八卦之後，便一直等待著地皇來接替自己的共主之位，一等就是十幾年，眼見人族因為迅猛發展，導致缺乏糧食，許多人族因此餓死，便也苦思良策。

一日，伏羲正在思考如何解決人族食物的問題，聽說部落之外有一個姜姓部落，首領乃是大賢，發明了種植穀物之法，解決了人族的食物問題。

伏羲前世乃是妖族大聖，一聽便知道了，這是地皇在為人族做貢獻了，好為自己接任人族共主打下基礎。

伏羲來到姜姓部落，見整個部落規模宏大，不必陳郡小到哪裡去，部落外媒有水的低窪種穀子，高坡之地種植麥子，到處一片綠油油的景象。

農夫在地裡耕作，小孩在田中玩耍，部落中的人族臉上帶這才一種發自內心的滿足，伏羲找了幾個人詢問，眾人都道是部落首領神農的功勞，伏羲心中一喜，心知找對人了，不禁十分高興。

伏羲派手下找來神農，見神農身材魁梧，面板黝

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