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從穆天歸告訴他藏寶的暗構之地的位置和地形特點時他就有種不對勁的感覺，因為那暗構的方位是不適合藏祭寶物的。那種位置在風水學上叫做“內合氣通”，什麼意思呢，就是採不到日月精華之光，匯不到風、雨、露、雪四淨，只有上下氣道可通，卻是走氣不聚氣。據說反倒是在此處下方山腳位是個可以日月光照、四淨盡澤的吉地，並且還後建有一處藏宗喇嘛廟。在此建這喇嘛廟卻正是可以證明這氣通之理。藏傳密宗，講究的是速修成佛，以今身所誠換來世所聖。所以理論上要求修行之處融天地之氣，氣走不滯。擇建喇嘛廟以氣通處為上上地。

而現在從認出的文字上來看，前面“巔之淵”三個字穆天歸根本沒有提及與之相關的內容。至於後面的“梯起”，穆天歸曾說道在那喇嘛廟背後有一道階梯，為墨家祖先所修，可直達山上的藏寶暗構，據說這也是那座山峰上唯一條可上行的道路。但自從寶構建成之後，所有攀上此階梯的人要麼無緣無故摔落下來，要麼就消失得無影無蹤。所以當地人都叫這階梯為“天梯”，輕易無人敢上。後來有段時間甚至成為喇嘛廟裡對信徒們的考驗方法，摔下來的為敬佛不誠，不見蹤影的便是登上了天界，佛道圓滿了。這樣看來說，“梯起”中的“梯”很有可能就是指的這天梯，如果這樣的話，那這“起”字又意味著什麼呢？

許多想破腦袋都想不出的真相，有時一眼就能看出。就算有些真相看不出，也有可能在靈光一閃中感覺出來。魯一棄有超常的感覺，此時絞盡腦汁的思考是否顯得多餘了些？不是，因為再好的眼光和感覺都要面對準地兒才能起到作用，而魯一棄覺得穆天歸所說的準地兒好像差節子了。不知是他們祖上故意暗設一個虛地兒做眼誘子，還是世代口口相傳時出了什麼岔兒？

第五卷　吼雷攀雲　第二十一章　復虞詐

“大少！前面就要德薩爾山口了，那裡有三轉繞山道，是下行的，可以往南、往西南、往西北，兩道直翻嶺山道，是往西和往北的，我覺著後面的追蹄子也離著不遠了，是不是就在那地界亮眼子，我們順勢遁形？”

“哦！”魯一棄聽到卞莫及的提醒從沉思中拔出，轉頭間卻首先看到了胖妮兒的一雙亮眼睛正盯著自己，他不由微微一怔，心頭一蕩。

胖妮兒沒有迴避魯一棄的目光，依舊綿綿地盯著他，只是雪白的臉上稍泛出一點胭紅。這西北的女兒到底是膽大，更何況是出身在賊王家中，敢想、敢看，卻不知是不是還敢說、敢做！

魯一卻是什麼都不敢，他逃一般避開目光，匆忙間看了瞎子一眼答道：“我對此處地形不熟，周圍情形也不瞭解，你和夏叔商量著辦就是了。”

瞎子眼白亂閃，思量了一會兒才開口：“那再往前面去有沒有可遁形的巧步子（可利用的好地段）？”

“有沒這麼好的了。選那地界還因為在德薩額爾山口還有一家很大的車馬店，入藏馱子貨車都在此處換牲口吃飯補水。我估摸著從那裡借我們這幾人用的‘走板凳’（可騎乘的牲口）應該不成問題。”卞莫及答道。

“那後面追蹄子的距離把握得可要合適呀。”瞎子又問。

這次卞莫及沒馬上回話，他一個縱身跳下緩行的馬車，往車後跑出二十多步，伏身側臉，將耳朵貼在地面上仔細聽了一會兒。然後又快步趕上馬車，縱身上車。

“都合適，就這麼辦了！”卞莫及這次沒有再徵詢瞎子的意見就斷然決定了，因為他知道瞎子已經不會再有其他問題。

“只是可惜了你這車子馬匹，真捨得？”楊小刀見卞莫及如此決斷，帶些惋惜地問了句。

“只要對家看不上眼，沒把它們拉走，這四個轅蹄子會自個兒回馬場。”

說話間已經到達德薩額爾山口。沒人說話一切便都井然有序地進行起來。

獨眼最先下的車，他把魯一棄給他的見血封喉樹皮布掛在山口一側的一塊尖石上。

等所有人都下了車後，卞莫及將大車趕到往西北去的下行道上，然後甩鞭抽出兩個響亮的鞭花。那四匹訓練有素的轅馬撒開蹄子往前跑去，無人驅趕的馬車一樣跑得快速穩當，而且卞莫及還非常清楚，這一跑，不到天黑那馬車是不會停下的。

下了車的人快速無聲地朝大車店靠近，等店裡的人聽到鞭聲，從門口和視窗往外看時，他們都已經貼身在店房的牆壁上了。

門簾一掀，走出個人來，什麼都還沒看到就被瞎子盲杖在後腦處輕輕一敲打暈在地上。胖妮

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