第45部分 (第1/4頁)

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事實上，黃帝在晚年之際的確感受到了天界的召喚，不過那並非是所謂的“天帝”的召喚。

黃帝知道自己的生命就要走到盡頭，他想將畢身所學留給後人。

他在乘龍劍的劍身一面刻日月星辰，另一面刻山川草木；劍柄一面書農耕畜養之術，另一面書四海一統之策。

當他做完這一切，一道龍影又再次出現，那龍影告訴了黃帝飛昇之法，讓他飛昇天界（仙界和魔界的總稱）後尋找神農之女。

神農為姜姓。當初女娃化作精衛後又飛昇天界，她也給自己起了名字叫做“姜清”。

龍影正是讓黃帝前往天界尋找姜清，說是事關人族命運。黃帝連忙向族人交代完後事，又按照龍影所說的飛昇之法突破了踏虛境。

眾人見黃帝伴隨一道龍影消失在天地中，於是就傳出了黃帝乘龍昇天的故事。而“乘龍”劍留在了凡間，被後人稱作“軒轅劍”。

***

黃帝飛昇天界之後，地球上沒人知道他在天界經歷了些什麼。而幾千年之後，他又將自己與姜清的孩子送回了九幽大陸……

***

這幾千年裡，還有另一個人也堅持著自己的信念，他就是伏羲。伏羲一直想要探索出修煉地魂之法，女媧石中還有女媧一絲殘存的地魂，他妄想以魔功再次喚醒女媧。

黃帝飛昇之時伏羲同樣“聽”見一道聲音，這聲音明明是女聲，但他卻覺得像是盤古聲音。

他的腦海裡響起一句話：戰爭沒有結束，災難還會到來，守在原界，等待聖子降臨！

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第七十七章　女媧的魔魂

伏羲整日對著女媧彈琴，訴說著心中的思念，終於有一日，他領會出一種修煉地魂的方法。

該法是“寄情於物”，將自己的情感寄託於琴詩書畫中，以“物”訴“情”，與天地產生共鳴。

伏羲在天地中感受到另一股力量，這種力量玄妙至極，看不見摸不著。但每當自己縱情於音樂之中時，他就感覺到那股力量隨著自己的情感變化而活躍起來。

這力量不像靈力那樣容易被感知到，也不像靈力那樣可以變化出各種形態。如果說靈力代表著天地間所有遊離的能量，那麼這力量就代表著“生命”。

伏羲把這種力量命名為“念力”。後世對念力有很多曲解，伏羲之所以把它命名為念力，是因為這力量生於他對女媧的思念，可後世大多把念力當做是人類的超能力。

直到有科學家指出，宇宙中可能存在“暗能量”時，伏羲才又認為這暗能量可能就是念力。

暗能量在現實世界中看不見，科學上的定義是，它是驅動宇宙運動的一種能量。它和暗物質都不會吸收、反射或者輻射光，所以人類無法直接使用現有的技術進行觀測。

科學家對暗能量還在摸索階段，而幾千年前，伏羲已經開始探索念力。

女媧死後的第一個一百年，伏羲在這一年的三月十五，也就是女媧的生日，對著女媧石大醉了一場。醉酒之後，他又狂彈一曲，這一曲彈得瘋癲，彈得天地變色，他心中的思念和悲傷都達到了頂點。

曲罷，那七絃琴的七根弦都斷掉，但餘音卻不止，天地間仍有迴響。

一股奇妙的能量伴隨迴響進入了伏羲體內，這能量像是生命力，它滋養著伏羲的肉身與魂魄。

這是伏羲第一次清楚的感受到念力，他心中一驚，想到自己無意中可能就找到一種修煉地魂之法，因為他感到自己的地魂有了質一般的提升。

伏羲覺得自己的地魂能夠操控這股念力，他試著將這股念力附於琴上。那琴忽然就像是“活”了一般，它隨著伏羲的意志漂浮在半空中。

若是使用仙法，伏羲也能夠很容易做到這一點，仙法可以用能量製作出一支無形的手托起琴。而這念力是讓琴與自己產生共鳴，從而操控琴。

同樣是隔空控物，但兩者原理大不相同。

伏羲又覺得這念力不是純粹的生命力，更像是情感和意志力。

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