第139章 坐看明月 (第1/3頁)

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鍾逸心中雖未細想，卻也清楚地意識到自己當前的境遇。昔日，他口不能言，耳不能聽，在師父如同父母般的庇護下，得以安然成長，無憂無慮。而今，他雖練就了一身超凡的武藝，卻不幸失去了最為寶貴、最為依賴的雙眼。更為嚴峻的是，他如今已樹敵眾多，且這些敵人之強大，即便是師父也無能為力，更遑論其他人了。他的處境之艱難，未來之路途之多舛，已是不言而喻。

“我該如何是好呢？”鍾逸心中暗自思量，這句鄉音似乎最能貼切地表達他此刻的心情。這個問題關乎他日後的立身之本，關乎他能否在武林中佔有一席之地。然而，以他目前雙目失明的狀況，他確實無法給自己一個明確的答案。考慮到他與聖劍門之間勢如水火的關係，考慮到他肩負著少林寺長老悟戒大師的重託，以及他即將面對的武林五聖，他深知自己已無路可退，無法逃避。此刻的他，就如同逆水行舟，即便看不清前方的方向，也只能勇往直前，奮鬥求生。他已沒有退路，也沒有任何地方可以讓他隱居避仇，安享寧靜。

深思熟慮之後，鍾逸又不禁對少林寺長老悟戒大師產生了一絲埋怨。若非悟戒大師，他或許不會與聖劍門結怨，更不會與武林五聖為敵，從而陷入如今的困境。即便眼睛失明，他也無需過多擔憂，最多隻是讓師父更加辛勞，以白髮蒼蒼之軀照顧他這個黑髮少年，讓他心中時常感到不安與愧疚。

““我真的能夠淡泊自守，終老巫山城，一生無所作為嗎？”鍾逸在心中迅速給出了回答，那是一個堅定而果決的否定：“不，我絕不會讓自己在巫山城默默無聞地度過餘生。”

鍾逸深思熟慮後，終於釋懷了對少林寺長老悟戒大師的誤解，轉而心懷感激。他意識到，正是悟戒大師引領他走上了這條非凡之路，使他的生命得以在廣闊的武林中綻放光彩，而非侷限於巫山城，默默無聞地度過一生。這份感激之情讓他的精神重新煥發，那顆不甘平庸的心再次燃起了熊熊烈火，視野中的景象也隨之變得格外清晰。

他暗自思量：“我本就身有殘疾，如今又失明，但這不過是我回歸本真，重拾殘疾人的身份罷了。我何懼之有？聖劍門嗎？即便我未失明時，也未必能勝過聖劍門長老；如今失明，結果或許依舊。武林五聖又能奈我何？我避不開他們，無論是否失明，他們都有可能尋來。我真正無需恐懼的，是前路的未知，是人與物的模糊輪廓……這些都不是。我應無所畏懼，勇往直前。我當前要做的，正是失明前就應堅持之事——不自暴自棄，全力以赴，不顧一切後果。我做這些，首先是為了自我實現，其次是為了報答悟戒大師的恩情，再者是為了不讓那些對我寄予厚望的人失望。這是我的使命，是我生存的意義。”

然而，現實的嚴峻依然擺在眼前。鍾逸深知，以殘疾之軀對抗聖劍門和武林五聖，無疑是巨大的挑戰。但他別無選擇，只能勇敢面對。

他暗自嘆息：“算了，我還是再想辦法吧。若就這樣盲目對抗，一旦失敗，不僅我自己受損，更會讓悟戒大師和那些關心我的人失望。我必須儘快找到提升視力的方法，否則一切雄心壯志都將化為泡影。”

鍾逸能想到的唯一辦法，就是武學。他不懂醫術，求醫無門，於是決定留在洞中，一來可以減少麻煩，二來可以潛心研究武學。

武學再次沒有辜負他的期望。他仔細回顧所學，不僅武功修為有所提升，還領悟了一些以往未曾注意的細微之處。更重要的是，他發現三十六根石筍武學中的“坐看明月”對他大有裨益。以往，他只將這門武學視為靜心之法，有助於內功修煉。但現在，在失明狀態下深入研究後，他發現“坐看明月”的要訣——靜，對他當前的情況極為有用。達到靜的程度，便能吸收日精月華，使身外的一切如同親眼所見般清晰明瞭。如果將“坐看明月”運用於戰鬥，便能聽聲辨位，反應甚至比正常人更為敏捷。

有了這個發現，鍾逸毅然放棄了醫好眼睛的想法，全心全意地潛修“坐看明月”。至於身外的事，早已被他拋諸腦後。

而那些與鍾逸有關的人和事，雖然暫時失去了他的蹤跡，但從未忘記他，更沒有輕視他。在他們心中，鍾逸已成為一座豐碑、一尊神靈，是一座必須跨越的高山。對於朋友而言，他是希望，是戰勝一切敵人的象徵；對於敵人而言，他是一座正在迅速崛起的高山，若不能在他尚未壯大之前將其踩在腳下，就只能被他壓在山下，退出武林，甚至付出生命的代價。

聖劍門長老聖劍，在親眼目睹了師弟神劍的傷勢後，深刻意識到鍾逸的重要性。他，無疑是武林中一

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