第五十三章 權霸王 (第1/2頁)

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濠州之圍解去不久，城中諸大帥見外部之危已去，遂心思又活了起來，各自在城內各吹各的號，各唱各的調。朱元璋守城將軍一職也形同虛設，便將從王員外那裡搜刮到的鹽巴拿到外面換了幾十石糧食，獻於郭子興，請假回老家招兵買馬，募得一千子弟兵。其中，有少年夥伴，徐達、湯和等人。

不久之後，又招降了張家堡驢牌寨的三千民兵。將此數千兵馬，整頓操練一番。向東夜襲元軍於橫澗山，收人口七八萬，又從中挑選兩萬青年，編入行伍。有地主隨後，南下迅速攻佔滁州，一時軍威大振。

這期間有地主馮國用馮國勝兩兄弟率本鄉軍士投奔，為其在幕府參謀。又有李善長軍門求見，勸其學漢高祖劉邦，“胸懷博大，知人善任，仁德寬厚，五年而得天下”。遂被任用為掌書記。

元至正十五年，劉福通在碭山夾河訪得韓林兒，並將他接到亳州，立為皇帝，號小明王；建國為宋，年號龍鳳。杜遵道盛文鬱為丞相，劉福通羅文素為平章政事。不久劉福通不滿杜遵道得寵擅權，伏甲士殺之，自封為丞相，不久又改為太保。是年，郭子興病死。朱元璋，利用元軍降將野先降而又叛，借刀殺人，除了郭子興舅子張天豪，大兒子郭天敘。不久，又尋了一個理由直接殺了郭子興二兒子郭天爵。自此，朱元璋開始自立門戶，積蓄實力，擴充地盤。只不過，韓林兒、劉福通一路起義軍勢大，且麾下不少皆是白蓮教徒，是以軍中仍然打著宋朝旗號，文告皆用龍鳳年號。

朱元璋，成為一方義軍首領之後，便著人重新在原址修了皇覺寺，又遣人西行，進入徐壽輝、彭瑩玉西路紅巾軍的地盤，前往廬山妙法峰，企圖再叩山門，引以為奧援。卻不想，花蓮妙法宗一心避世，也不認朱元璋這個已經被逐出山門的弟子，對其派出的幾撥使者及一干禮物拒之山門之外。朱元璋暗自懷恨，遂與主動聯絡的龍虎山正一教一拍而合，暗通款曲。

原來自從黃河亂，劉福通起兵潁州，彭瑩玉等於蘄、黃起義，北方與南方隔斷，龍虎山正一教便處於一個很尷尬的境地。不能借勢元朝，也不好暗中投靠南方起義大軍。因為無論是馳騁中原的劉福通東路軍，還是廣據兩湖及閩浙之地的徐壽輝天完之國，皆是燒香聚眾，信奉彌勒佛，於道教卻是敬而遠之。是以，除了浙東張士誠和浙南方國珍之地，正一教已經將其餘南方各處的諸如當日被悟虛驚走的寒霜子之類所謂督察道師們回撤至龍虎山一帶蟄伏。所以，在探得朱元璋派遣使者拜謁白蓮內宗――花蓮妙法宗之事，張天師出雲子，便派出一隊道士，喬裝打扮，一路往返護衛，幾次下來，便與心中惱恨的朱元璋搭上了線。

龍虎上後山的天師觀，下方的洞府中，一群退位的天師，又齊聚在一起。待聽罷出雲子的陳述之後，那玉真子便又以稚嫩的嗓音對著洞府眾人說道，“先前那慧明的和尚，如今待在大都天源延聖寺，樂不思蜀。如今，南北隔斷，卻只有有花蓮妙法宗的還俗棄徒朱元璋，與我道門頗有交好之意。不知，這天下大勢，本教氣運，又是如何？”此話，卻是說給當日主張與八思巴一系聯手的靈寶真人和天機子聽的。

靈二十四小屍寶真人，口把“無量天尊”來誦，片刻之後，方才緩緩說道，“據那日寒霜子稟報，以及巴爾措達遣人問訊，那慧明必是出自花蓮妙法峰。此中秘辛，想必那八思巴、羌巴穆勒等也定然早已知曉。他們如今還如此禮遇那慧明之人，想必也不是沒有緣由吧？”玉真子嘿嘿一笑，“難道諸位忘了前些日，大都眼線所報？那慧明根本不能與龍脈契合！吾只怕，這慧明只是喇嘛教用來應劫之人。”

靈寶真人，默然無語。洞府內，一些老道，頗有意動。

那如今的張天師出雲子，微微皺眉，躬身行禮，“諸位長老，那慧明如何，且不去管他。只如今形勢，本教該如何應對？朱元璋這裡，我們該如何行事？”眾人一聽，又是一振。管他慧明和尚如何，八思巴一系如何結交，如今南北隔斷，紅軍四起，皆尊彌勒佛，本教何以自處？才是當下關鍵。

唯有天機子，雙眼閉合，不言不語。待眾人輕語過後，紛紛將目光投向自己，天機子才睜開眼睛，面有遲疑，嘆道，“諸位可記得，那朱元璋信中曾言，自己與那慧明乃是同門師兄弟？朝夕相處數年，一同被逐出山門，在小江村遇元軍，被喇嘛教莫恩擄去？”眾老道，點點頭，與朱元璋互通書信中，朱元璋便告知此情況，還拜託龍虎山正一教打聽悟虛師兄的生死下落。

天機子復又說道，“本教氣運，於這二人干係甚大。但內中詳情，本人卻是難以參透。其中，危

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