第17部分 (第1/4頁)

蝴蝶的出走提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

作者有話要說：鏘鏘鏘~~~~~~~~~~~~~這章開始日本文化禮儀大講堂（其實我真的很討厭日本啊！！！！）

這章貼日本的食物：

這一章裡面出現了刺身，我相信大家都喜歡吃刺身吧，但是本人不喜歡，因為吃多了很容易鬧肚子，刺身是13世紀末開始在日本流行的食物，因為那個時候醬油從中國傳到了日本。

聽說那個時候上等的刺身其實是用鯉魚做的呢…………囧……（鯉魚肉好吃嗎……）

有心的朋友其實可以發現，現在的日本飲食中，禽類和獸類的肉類只佔了很少的比例，大多是魚類和素食類。其實這個是和他們歷來的傳統有關的。

平安時代的時候，有過素食的流行，這個應該歸功於日本本土的神道。

當時，陰陽師興起，帶動了神道的發展。神道特別忌諱屍體，認為那是穢物。由於吃肉要接觸動物的屍體，所以遭到忌諱。

到了後來，為了保護農耕經濟，公元６７５年４月１７日的天武天皇詔：“詔諸國曰，自今以後，制諸漁猟者莫造檻穽，及施機槍等之類，亦四月朔以後，九月卅日以前，莫置比彌沙伎理梁，且莫食牛馬犬猿鶏之尅��醞獠輝誚���粲蟹剛咦鎦�！�

這個禁令的目的，事實上在於保護農耕。４月到９月，正是農忙期，這個期間，牛可以幫助耕地，馬可以馱運，犬看護田地，雞則可以司晨。所以這些動物需要保護，不能食用。至於猿，當是因為和人相似，所以一起禁掉了。

日本人真正開始大規模地規避肉食，是１３世紀開始，大豆在日本得到普遍的耕種以後了。由於大豆擁有豐富的植物性蛋白，可以代替肉類的營養成分，所以著名的道元和尚才能研究出“精進料理”。精進來自梵文，意為存善離惡，而精進料理，就是素齋的意思了。

但是不吃肉，並不是說肉食沒有。1672年日本的《悅甫食物本草》中記有谷部47種、菜部29種、禽部22種、獸部20餘種，全書共計10部286種。其中獸部的20種之中，玄醫記下了豬、狗、牛、羊、川獺等東西，從這兒我們可以看到當時日本人的肉食品是如何的豐富。

不過《悅甫食物本草》其實基本上屬於一個藥方，記載在裡面，其實也反應了當時日本人有可能是把獸禽類的肉食當作了藥物……

說了這麼多，不知道各位大人看懂了沒，竊以為日本人不吃肉其實不過是農業資源的匱乏…　…

下章提示：日本天皇的御所和後宮大解密……

第二十三章

已經近夏，驟雨也來得勤了些。

早上葵姬從禁中出去的時候，還覺得天色尚好，並沒有任何下雨的跡象，約莫她出去了有半個時辰的時候，便已經是狂風大作，然後就是風夾著豆大的雨刮進了殿內。

因為有那樣的傳言，昭陽舍的女官們都悄悄的躲避了，不到必要的時候，是絕對不會進這裡，所以贑仁只能自己將捲上去的竹簾放下來。

老實說平時見女官們做這些的時候，他倒是覺得很輕鬆，自己做的時候，怎麼反而弄不下來了？倒騰了一陣，也只放下來兩個，風依舊是呼呼的往裡颳著。對於此種現象，贑仁只得將就著這樣坐在殿內看著外面下得越來越驟密的雨勢。

其實他很擔心葵姬，他今天是讓她去給宗純送和歌，而在前往安國寺的路上，要經過一座矮橋，雨下得這麼大，河水如果漫過矮橋，她要怎麼回來？早知道這麼大的雨，就不該讓她去了。

雨越下越大，漸漸的雨幕已經模糊了他的視線，望不清楚眼前的景色。

眼見得快近午飯時分了，葵姬依舊沒有回來的跡象，贑仁抹了抹飄到臉上的雨水，笑得有些苦。

“你究竟是在哭呢？還是在笑？”隨著身後的身影響起，他的下巴被人抬了起來，被迫的，他就是這樣後仰著頭，看到了這個男人。

有些慌亂，那是依舊是和前幾次的相遇一樣，他掙不脫這個男人的手，但是這並不代表他會因為退縮，他的眼睛就是這樣一直直視著他的。

“多麼漂亮的眼睛，好像隼鳥發現獵物一樣的眼神。”足利異熾抓著他下巴的手鬆開了，撫過他的眼角眉梢，然後鬆開了他，坐到了他的面前。

他剛剛說什麼……獵物……

贑仁覺得自己的氣息有些微亂，但是隻是瞬間，他又平復了這種情緒，看著這個男人衝著自己行禮。

“老實說，我剛剛從清涼殿過來。”　足利異熾說著環顧了一下這諾大

《室町幕府為什麼保留鎌倉幕府》 第17部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。