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15. 不像傻白甜 (第1/2頁)

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白典坐在輪椅上,心靈卻在星辰大海里遨遊。

衛長庚的故事快進到了大流浪時代。人類乘坐星艦在茫茫星海中尋覓宜居的下一顆行星,因為空間、資源等客觀條件的制約,星艦上的乘客被分成了兩個群體。

——一類是負責駕駛星艦、生活在現實中的自然人。

——另一類人則生活在虛擬的世界裡,卻控制著各種機械,生產出現實中亟需的各種物資。他們也被稱作“夢海人”。

離開地球的第五十一年,為數眾多的夢海人發起了反抗,要求得到重塑軀體、返回現實世界的機會,其中一部分人甚至操縱著機械發起了叛亂。

衝突斷斷續續地持續了幾年,最終還是以自然人的勝利告終。

為了防患於未然,所有夢海人都被刪除了關於星艦和流浪的記憶。從那時起,他們完全相信了自己生活在一個無比真實的世界,而渾然不知自己日常的工作——從彎腰割稻到敲打鍵盤,全都會在現實中形成一份對應的產品。

而當他們在虛擬的世界中度過虛擬的一生,虛擬的死亡會將他們的意識歸零,然後開啟下一個虛擬世界的生活。

如此一百餘年後,蔚藍色的第三自然終於出現。跨越星際的艦隊像疲倦的候鳥尋覓到了落腳點。

不同於簡單而漫長的星艦流浪時代,定居點的建設需要面對更多、更復雜的情況,也就需要更多的人力支援。在自然人數量不足的前提下,夢海人類優選計劃應運而生——透過一系列的選拔測試,發掘夢海世界出類拔萃的人,再利用人體列印技術將他們帶回到現實世界。

“只有優秀者才能獲得降生在現實世界的資格?”

白典無法理解五百年後的這種生命規則:“這難道不是在侵犯普通人的生命權和生育權?”

“的確有不少人持有和你一樣的觀點。”

衛長庚對此並不諱言:“但是更多的人認為,對人類進行生育控制的確侵犯了他們的生育權。但是夢海世界的虛擬人類沒有父母,在他們被選擇成為一個完整人類之前,並不享有為人的全部權益。因此,對於他們的挑選,就和因為胚胎髮育不良而停止母體妊娠一樣,是合情合理的事。你覺得呢?”

“……”

白典從未接觸過倫理學,更何況還是五百年後的世界。他決定把這些留到日後再去思考,繼續瞭解那些更加迫切想要知道的事。

“哨兵嚮導,還有精神領域、精神動物之類的,又是怎麼出現的?”

聽見白典提到了自己,衛長庚身旁的獰貓支稜起了掛著小流蘇的耳朵,懶洋洋地打了個呵欠。

“它們一直存在著,只不過沒有辦法在地球上感知到而已。”

衛長庚撫摸著自己的精神動物,提出了一個問題:“你怕蛇嗎?看見蛇會有什麼反應?”

白典想了想:“心跳加速、頭皮發麻、呼吸困難。”

衛長庚又問:“假設有一個機器人,看見蛇也會表現出心跳加速、頭皮發麻、呼吸困難的模樣。那你的害怕和它的害怕有什麼區別?”

白典認真尋思了一陣子:“我的恐懼發自內心,而它的恐懼只是一種表象。”

“用你的恐懼減去它的恐懼,得到的差值,就是你的精神。只不過在地球上,這個差值小到幾乎可以忽略不計。但是在第三自然,它被千倍甚至萬倍的放大,甚至脫離人的大腦蔓延向外部世界,再結合人類目前取得的各種科技成果,就有了哨兵和嚮導。”

“精神意識還可以存在於外部世界?”

白典實在想象不出那是一種什麼樣的狀況。

然而衛長庚的話卻讓他感到意外。

“意識當然存在於外部世界,而且遠比你以為的更加久遠。從原始人類在洞穴裡印出第一枚掌印時起,人類的精神意識就開始源源不斷地走出大腦。語言、文字、音樂、繪畫……人類創造的一切都是在輸出自己的精神意識。當然,在第三自然,這種輸出是以前所未有的形式——比如,精神動物。本質上它們和一首動聽的歌曲沒什麼區別。”

白典認真聆聽,雖然並不完全理解,卻也多少有了些領悟。

“所以,隨著哨兵和嚮導的出現,社會形態也發生了變化?”

“對,經過登記認證的哨兵和嚮導會進入哨塔,類似於地球上的軍團。不同的軍團之間既互相合作又彼此競爭,但基本上都隸屬於千峰聯盟管轄。出

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