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第23部分 (第1/4頁)

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另一方面,他少年時代在父親嚴格教育下所學到的寫作知識,青年時代在師範學校和黃埔軍校所學到的文化知識和軍事理論知識,使他不僅善於指揮戰鬥,而且善於總結經驗教訓,寫出了一系列優秀軍事論文。這使他有別於一般的武將,更具備優秀軍事指揮員的素質,成為一位難得的帥才。

2 三次婚姻之謎

徐向前一生有過三次婚姻,其間的酸甜苦辣,他極少與人談論,但內心滿懷隱痛。“無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫”。由此我們可以洞見徐帥鮮為人知的情感世界。

2。1 夫唱婦隨——第一次婚姻

1922年一個良辰吉日,“樓院徐家”張燈結綵,為徐向前和朱香蟬舉行婚禮。

這是一件父母包辦的婚姻。1920年,徐向前在國民師範上學的第二年,父母考慮,他已經19歲了,再不定親,別人要笑話的。於是,就在幾起保媒說親的當中,選中了東冶鎮朱門長女香蟬。徐家“納彩”,朱家收下了,接著就行“問聘”之禮,徐朱兩家交了“命單”,願結通婚之好,婚事就算說定了。朱家這時的生活境況要比徐家略好些,但是個缺少文化氣氛的人家。香蟬的父親不識字,是一個本分的莊稼人,還是當地有名的菜園把式。但兩家在完婚時間上發生爭論。徐父想推遲幾年再辦,主要考慮家裡支付不起取媳婦的一大筆開支。那時,嫁娶禮儀繁多,要操辦3天,先“安鼓”,遠親近鄰都來,晚上要有八音會吹奏。第二天娶親,新郎帶上紅綠攀帶和新娘用的首飾妝具,坐轎子去迎女入家,舉行儀式,款宴賓朋。三天過後,還要行拜謝的禮節。這筆耗費,對徐家來說是很難支付的。可是朱家不同意往後推遲,理由是閨女大了,再等幾年20多歲,在當地,姑娘20不嫁有傷體面。

沒辦法,徐家只好依了朱家,在徐向前工作安定之後替他們完婚。

向前和香蟬都順從了父母的安排。徐向前雖然受到“五四”運動的影響,但思想解放的程度,還不能使他有擺脫父母包辦而去自由戀愛的勇氣。一字不識的朱香蟬,根本不知道“五四”運動是啥,更不會有什麼新思想了,她只相信命運會給她安排一切。好在“性格很溫和”的香蟬令徐向前和全家人都感到滿意。一向比較隨和的徐向前,限於家境的窘況,對生活沒有更多的奢想。何況徐向前此時正躊躇滿志,準備獻身於鄉村小學教育,香蟬這樣一位勤快、溫雅、會體貼人的姑娘,對他來講算是比較理想的了。

婚後的香蟬,上對公婆兄嫂,下對小姑,有尊有讓,有禮有貌,得到了一家人的喜愛。那時徐向前在河邊村任教,每週回家一次,徐母很疼愛媳婦,徐向前不在家,她就讓媳婦回孃家去住,並囑咐向前:“回來時,別忘了去東冶把她接回來。”

徐向前怎麼會忘呢,他比母親更盼望這個時刻。

徐向前任教的川至中學建於1917年,是閻錫山將五臺、定襄兩縣的縣立中學撤銷,集中了兩校的經費、裝置辦起來的,人們說這是“閻氏私立學校”,這所學校分中學、小學二部。小學又分高小、初小兩部分,有4個班,5名教師任教。

這裡的條件較好,校舍二三百間,教室、宿舍、圖書館、儀器室、禮堂,應有盡有,教師力量也強(有的後來成了大學教授)。學校制度很嚴,每週一次“自省會”,對學生進行勸導訓話,學生若有不軌,即被斥責或記過,給予懲罰。徐向前在這裡教小學六年級,月薪20塊白洋,生活較為穩定。樂天安命的徐向前對自己此時的處境是較為滿意的。辛辛苦苦工作一週之後,他便急切地奔向東冶鎮,“夫妻雙雙把家還”。

第二年,他們有了一個可愛的女兒,取名松枝。

徐向家和朱香蟬雖然不是自由戀愛成家,但他們也象千千萬萬對中國老式夫妻那樣,隨遇而安,過著夫唱婦隨、和睦溫馨的家庭生活,並逐漸產生了感情。對徐向前來說,這是一次成功的婚姻體驗。但是第二次失業的打擊很快降臨了,這種平靜的小日子變成了遙遠的記憶。

1924年,失業後的徐向前,揹著父母和妻子,去廣州投考黃埔軍校。他走後,香蟬憂急交加,得了一種誰也說不清楚的病。徐懋淮夫婦得知徐向前正在黃埔軍校學習後,很快給他寫了信,告訴他香蟬得了不治之症,日夜思念他。徐向前接信後,憂心如焚,恨不能立刻飛回香蟬的身邊。但做為一名軍校學員,紀律嚴格,身不由已。他只好寫信安慰妻子不要著急,安心養病,等有機會一定回

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