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雙手合十　第十六章（9）

他的喪事可排場了，整整做了七七四十九天道場，四州八縣的和尚都來，設了十八個壇口，有什麼絕活使什麼絕活。來奔喪的官人，各級都有，光是北京的就來了一大幫，一個個蟒袍玉帶。看景的老百姓多得更不用說，天天是人山人海。出殯那天，從精舍到墓地，用青布搭起了三里長篷，地上都鋪了蘆蓆，送殯隊伍就從那裡頭走。下葬之後，墳堆旁邊還有人白天黑夜守靈，守了七七四十九天。

金和尚的墓，到我記事的時候還是又高又大，有石碑，石供桌，還有石人石馬。那些年，誰也不敢到他墓裡去，說去了會惹惱金和尚，會得病。有好幾回，村裡有了傳染病，都說不知誰又惹惱了金和尚。到了1958年，上級號召破除迷信，官湖鄉就拿金和尚開刀，要扒他的墳。陳鄉長集合了幾百個民兵，我也是其中一個，呼呼啦啦去了。老百姓跟著看熱鬧，站滿了一面山坡。到那裡，揹著盒子槍的陳鄉長往供桌上一站，說，惹了金和尚就會得病，這是扯###蛋！咱們今天把他的墳給扒了，看他有沒有本事！講完，他掄起大錘，幾下就把石碑敲斷了。接著，民兵就去刨墳。我不敢刨，就在後邊站著，反正墳堆旁邊也站不開那麼多人。

幹了一會兒，那一堆人吆喝起來：小心，別刨碎了！接著就抬出一個瓷缸，放到平地上。那缸，誰也不敢開，都去看陳鄉長。陳鄉長過去瞅了瞅，拿過一把鐵鍬，三下兩下把缸帽給撬掉了。這一下不得了，你猜露出了什麼？這一下不得了，只見裡面騰地冒出一股青煙，轉眼隨風飄散。大夥看了都說，金和尚去了西天，金和尚去了西天。

共產黨真是厲害，什麼樣的神鬼也降得了。金和尚叫他們扒了墳，什麼本事也沒顯出來，誰也沒因為扒他的墳得病。那個陳鄉長更沒有事，第二年還升了官，到縣裡當了農業局長，去年他還領著他的孫子耍山。我親眼見了，他身板那個結實，再活二十年也沒問題……

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雙手合十　第十七章（1）

回到山上，慧昱便開始翻閱《芙蓉山志》。原來這志書是康熙年間飛雲寺僧人寂樂編撰的，分為兩冊五卷，卷一介紹芙蓉山自然景觀和飛雲寺各項建築；卷二介紹芙蓉山飛雲寺的緣起、宗派、世系以及物產；卷三收錄《芙蓉山飛雲寺碑記》等五篇碑記；卷四是一些文人有關芙蓉山的遊記；卷五是詠芙蓉山的詩集。這志書一共才三萬來字，許多地方過於簡略和籠統。譬如說，對於景點，多是隻記方位而無具體描述。“獅子洞”之下，只有“在天竺峰下”四字；“禮西臺”後面，只有“在寺西百丈”一句。卷二有“莊田”一項，按說這是重要的寺產，應該記有畝數的，而編者只錄下杏園、桃園等十五個村名。

這志書成於康熙二十年。慧昱從他隨身帶的一本字典上查到，那是1682年。到飛雲寺毀掉的1947年，還有255年。他想，在這麼長的時間裡，不知《芙蓉山志》有沒有續修過？飛雲寺住過的僧人，發生過的大事，是否只存在於秦老謅那些山民的傳說之中？1947年飛雲寺毀掉之後，那些僧人都去往何方？

慧昱手撫書頁，不勝感慨。

他在山志中找到了關於金和尚的文字：

先師諱徹，字泰雨，金姓，遼左巨族。當遼陽失據，一門死難者十九，時師方八歲。有女兄夫喪守節，久為尼氏，住城東南之曇花庵。師潛奔其所得不死。姊攜師雜難民隊中，曉住夜行，月餘至旅順，登舟過海，歷九死而至山東，止諸城馬耳山尼庵。久之，姊謂師曰：弟漸長，不宜在尼庵滯留，吾聞芙蓉山真智大和尚者，人天之所歸趨，欲送弟往。師唯唯。開山素不喜童子出家，然觀師片刻，摩其頂曰：他日莊嚴山寺，必此人也。遂許為剃度。時天啟丁卯歲也。開山寂後，如空師繼衣缽。順治三年，如空攜師赴京看望先師。一日，師立宮外，諸公朝退，忽邂逅伯父廷獻公，方知其隨世祖入關，已官至太中丞矣。公勸師還俗入仕，師弗應，惟請解囊助建芙蓉山寺。公遂饋之。山東巡撫耿醇系公同鄉，亦助之。州、縣相隨，皆為芙蓉山護法。師大興土木，使貯藏有閣，會食有堂，餉賓有所，登眺有築，一時梵剎人稱希有，聞名遐邇。師為人坦易直憨，任人緩急，士大夫鹹與之遊。師於康熙十四年九月初八日示疾入滅，世壽六十五，法壽五十一，葬柘溝村北。

讀罷這些，慧昱再取來《聊齋志異》看《金和尚》一文。原來蒲松齡是這樣寫的：

金和尚，諸城人，父無賴，以數百錢鬻於五蓮山

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