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我帶著孩子在夜色中爬出了山洞，我現在所看到的是一個死氣沉沉的世界，說明在之前那晚遊過河水後，我進入了黃碧輝所說的沒有生物的世界。我學習到的野外生存本領，讓我很快就找到了可以果腹的果子和菌類。然而，孩子們對我遞給他們的食物無動於衷。他們時不時地趴到我身邊，吮吸我的乳房。我想：他們進食的意識還停留在最初吸食母乳的程度。

我早就沒有了奶水，吮吸的結果自然是令他們失望的，他們餓得哇哇大叫，小眼睛四處亂看！

我突然回想起他們吸吮屍體鮮血的畫面。他們對果子之類的食物無動於衷，卻對腥臭的血液無比興奮和迷戀。難道我腦海裡浮現出孩子們嗜血的場面，頓時覺得不寒而慄。

可是，我無法眼睜睜地看著孩子們繼續捱餓。我趴在山壁上往下觀察了很久，確定了安全後，我帶著孩子們去了下面的小河邊。

我示意他們遊過河流，直覺告訴我，他們穿過這奇怪的水源後，應該可以進入到之前我們能夠看到的有活物的世界。孩子們在我的鼓勵之下向河流對面的世界游去。

我不知道在他們眼中，所看到的世界是否就是我所猜測的世界。孩子們興奮極了，如一群飢餓的野獸般抽動著鼻子，隨即朝樹林中撲去，在樹林裡捕捉著、撕咬著。

可能，黃碧輝的理論是正確的，遠山裡確實存在著兩種不同的世界。不同的世界裡，有著不同的事物。黃碧輝提到過的關於意識的問題，看來也是真實的。正如此刻，孩子們在我的視線中跳動著、撕咬著，然而我卻看不到任何生物。我之所以能夠看到孩子們的身影，是因為他們在我的意識裡客觀存在著，我確信他們是在那裡移動，所以他們才會在我的視線裡出現。相反，如果在我自己的主觀意識裡，並不知道他們的存在，那麼，這一刻，河流對面應該就是了無生氣，什麼生物也看不到的。

這種有點牽強的設想，成為了我對於遠山裡一切奇異現象的唯一解釋。接下來的日子裡，我也曾想要帶他們逃出遠山。可是他們恐怖的外形，卻讓我放棄了這個念頭。我無法想象外面世界的正常人，在見到孩子們之後會做出什麼過激的舉動。並且，我也不知道以他們現在這種狀態能活多久。

於是，我們白天躲在山洞裡，晚上出去覓食。我始終不敢沾水，所幸遠山裡植被旺盛，就算進入了寒冬，我也能找到果腹的食物。孩子們終於能夠獨立去覓食，回來後嘴角的血絲及滿嘴的腥味，讓我心驚膽戰。

我開始教他們一些簡單的生存本領，比如在樹上如何更加靈活地行動，也包括只有他們能夠掌握的在厚厚的樹葉裡，像游泳一樣地往前快速行進。孩子們很聰明，無論我教什麼都能夠很快掌握。我嘗試著想要教他們說話，結果失敗了。他們的舌頭已經變成了尖細的長條狀，這使他們無法發出正常人說話的詞語。但是有一點卻很奇怪，他們能夠吐出“九日”這個詞的發音。這讓我聯想起了土肥長官在九日研究所對我說過的一句話：“九日研究所的人員，可以沒有任何交流，但只要懂‘九日’兩個字的含義就可以了。”

土肥長官對於“九日”的真正意義詮釋——西方人的上帝用七天創造出這個世界，第八天創造了這個世界的愛！於是，這個世界變得完整了。那麼，在第九天呢？土肥長官的豪言中：第九天，便是我們東方最偉大的民族——大和民族開始創造一個新的世界的日子。這就是九日研究所名稱的由來。只是，這個新世界裡創造的一切，讓我這個曾經虔誠的大和民族神話信徒深深地感到絕望。

三年後

再見了，我的愛人

那是在三年後的一個下午，平靜的遠山裡突然傳來了幾聲槍響，把我驚醒了。我從山洞裡爬起來，發現有幾個孩子出去覓食了。一種不祥的預感在我心裡浮現：不會是孩子們出了什麼事吧？

過了大概兩個小時左右，陸陸續續有幾個孩子回來了，其他的孩子想要出去，也被我攔住了。直到天色漸晚，我清點了人數，發現少了一個孩子。

我命令孩子們今晚誰都不準出去，孩子們仰著臉，露出一個聽懂了的表情，乖乖地圍成一

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