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實踐少於讀書是現在人的普遍現實。何況今日世風日下，好書難覓（胡說八道、瞎編亂造、四處抄襲的書籍倒比比皆是）。我們一些所謂做學問的現代人，能否學習吳承恩和唐玄奘這樣的敬業精神？汗顏，實在是讓人稀里嘩啦地汗顏。

書本最多算是一個成功人生、成功團隊的導引，只有實踐才能讓自己和他人煥發真正的力量。對於年輕人來說，對於教育工作者來說，對於成年人來說，對於工作的平凡人來說，對於天下父母來說，對於企業管理者來說，這些導引委實很重要。它會告訴你：你的真知，在你的手中，在你的腳下。品格是做出來的，不是學出來的！（有見過學出來的品德嗎？中國的學生最需要的是品格和習慣的培養。其次才是智力和技能教育。沒有前者，後者也將遊離於外，沒有依託。）　。　想看書來

第二章　西遊成功學思想精要（9）

老子說：大道甚夷，而民好徑。意思是說：我們的路一望無際，哪裡適合你，哪裡就是路，並非只有我們鎖定的一條小路。我們無須將自己鎖定在那“有字真經”的小路，因為“無字真經”就在腳下，一馬平川！

第二篇 西遊成功學方法精要

理念，它真正地主宰著我們的心，主宰著我們的行為表現，主宰著我們的幸福和成就，主宰著我們人生的價值大小和生命的重要意義！

第一章博愛向上的理念力

第一節理念力——我們的“幕後主人”

人生是由一個個具體的事件組成的。這一個個事件的“幕後主人”就是理念。平時我們只關注事件或事件本身，喜歡纏繞在事件裡，而往往缺少對事件背後的主導者——“理念”的認識和重視。是理念在推動著我們如何選擇、如何前進、如何待人接物，它有著一股強大的力量——理念力。

理念是什麼？很多人不願意面對這樣一個極其重要而看似枯燥的字眼，但筆者在此需要再三強調的是：它真正地在主宰著我們的心，主宰著我們的行為表現，主宰著我們的幸福和成就，主宰著我們人生的價值大小和生命的意義！你會發現，擁有自己期望的成功，以及本書中一些具體有關成功方法的探討都源自於此！幾乎可以說，缺乏或喪失端正、優秀理念力的人生將是多麼鬱悶、煩惱、壓抑、失控的人生！

理念不等於理念力。理念包括的是一個人或團隊的世界觀、價值觀、人生觀、信條、品質、層次等。一個人會不會做人做事，做得怎麼樣，有怎樣的高度，由他（她）的理念所指揮；人或團隊在具體的事件參與中，出於什麼動機或者處於什麼狀態，都是由自己的理念所指揮。可以這麼說，理念時刻在操控著我們的生活。

理念可以產生消極的破壞力量，也可以產生積極的建設力量。

理念本身是中性的，決定著不同的人生狀態。例如，你可以平穩地過一生，永遠做一個旁觀者，周遭或好或壞的一切，似乎與你毫無關係。“事不關己，高高掛起”，“堅守自己一畝三分地”，這是我們部分人的生活情狀，就像取經前的豬八戒；理念也可以產生創造性的正面力量，促成我們結合社會、他人、團體的需求，把自己放在更大的視野裡，最典型的人物就是唐僧；理念也可以產生破壞力，形成破壞性理念，雖然你不一定覺察到，但他卻事實上在妨礙著你人生的路，例如孫行者。由於他成長前期的理念（和我們的成長一樣）沒有得到有效規範，盲點和弱點十分突出，以至於取經前期充滿著艱難和曲折。在取經過程中，他逐漸醒悟，突破自我，隨而端正了優秀的理念。我們這輩子也是隨時在學習、調整、修正自己的理念系統，如何建立一個優秀的理念系統，就成為了我們成功與否的關鍵因素和孜孜以求的人生目標！

理念無處不在。在人際交往過程中，我們常常陷入因為個人理念不端正而隨意判斷、行事的苦惱之中，往往會以“這個人對我是否有價值”“這個人我喜歡不喜歡”的理念來決定是否重視他，和他保持什麼樣的距離和交往度。這時候，我們已經失去了人性固有的純真，而被社會殘酷地世俗化，有時候，我們連自己也不喜歡自己的做法，卻還是日復一日地重複著這樣的“把戲”。而對於一些理念端正的人（現代社會正稀缺）來說，他們則願意，也敢於接受任何的人際挑戰，並隨心所欲地駕馭自己的理念，為自己和他人的生活、工作鋪路。

讓我們一起來整理一下自己的理念：

我們對別人的漠視，是否代表著“別人在我心目中不重要，我最重要”？

我們對別人的

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