254 培訓，機密，中古世界 (第1/2頁)

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這些小眾教派，基本不講究金錢、肉慾之內的低階樂趣，有的專注於自身的修行，有的立志為蒼生謀福利。

修行當然得有理論基礎：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體，有人吃他一塊肉，長壽長生！”

——西天取經，歷經九九八十一難，一路風塵的唐三藏，一身掛滿死皮汙垢的老臘肉都可以讓人長生不老；外星取經，地球好吃好睡伺候的吳清晨，精心保養的細皮嫩肉，蛋白質和脂肪的效果肯定更佳！

拯救蒼生也有理論基礎：“祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，以祂的死，使我們得以在義上活。”“象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現。”

——瞧瞧，聖經早就白紙黑字地寫了，基督第一次被掛在十字架上，擔當了世人的罪孽，拯救了世人，現在，耶穌化身吳清晨第二次顯現，再次拯救大家的關鍵還不夠明白嗎？

不幸的是，“十世轉生”、“聖子下凡”的吳清晨，現在在地球各國精銳武裝的重重包圍之中，別說吃他的肉，吊他的脖子，就算想弄一根毫毛都不現實。

這難不倒虔誠的信徒，吳清晨宅在基地，吳清晨的照片，洛斯/莫爾的照片卻滿大街都有。

根據功法、國籍、地域的差異，吳清晨和洛斯的照片，或被燒成符水和酒吞下，或被製成鍋底煮沸調味，或被釘在十字架上，用動物的血——往往是小羊羔的血——塗滿全身。

不要太驚訝，就這搞法，還基本都是溫和派的小兒科。

至於中間派和激進派的下限……吳清晨只看了兩小段偷拍片段，胸腹之間就一陣陣翻騰。

於是，第一次參加委員會決策會議，吳清晨原本打算低調學習的計劃破產，吳清晨提出了自己的第一個委員會提議：“邪教！這是邪教！必須堅決取締！”

“當然。”、“同意”、“附議”……全票透過。

中古世界祈禱儀式模擬現象，吳清晨教派現象之後，委員會決策會議又相繼討論了吳清晨次兄去阿克福德領任職的問題；吳清晨接下來行程及返村的問題；交換而來的農奴安排的問題，被硬塞來的學生處理方案……等等。

能夠堅持到委員會決策會議的方案，每一份都至少透過了五輪篩選，每一份都稱得上千錘百鍊、面面俱到。

然而，就這樣的方案，各國代表和眾高階顧問們還是討論得相當激烈。

圍繞著“離開科林堡的時候要不要多帶兩隻雞”，“回艾克麗的路上是否應該繼續帶小巴森釣魚”，“格雷斯上任時要不要多備一雙鞋”等等吳清晨看起來完全是雞毛碎皮的小事，一大群十天前每分鐘幾十萬上下的大人物們，爭論得面紅耳赤。

聽著眾代表和高階顧問們討論，從純粹的執行者進化為決策者之一的第一天，吳清晨除了對自己未來即將執行的方案，從前因-到對策-到後果-再到後續影響，都有了更深入、更全面的理解之外……

最深刻的感觸，就是認識到，自己在地球培訓時學習的每一項技能，在中古世界執行的每一步行動，其中凝聚了多少人的心血。

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和吳清晨關係最密切的委員會決策會議議程結束時，時間已經是上午11點13分。

第十一輪培訓開始了。

從蔣奉明照例第一時間展示的培訓科目時間表來看，地位提升，安全得到保障之後，吳清晨的培訓科目，主要內容逐漸由勞動技能等實踐性科目，開始向自然科學、社會科學等理論性科目轉變：

治牛，移蜂窩推廣難點解決方案；

勞動者和管理者的共通點和差異點；

科學管理農奴，提高勞動效率的同時，保持好感度增長；

有效利用分離期心理狀態，實現在艾克麗自由民心中的形象轉變；

管事、莊頭等基層統治階級交流關鍵點，調和矛盾，順利收穫地位提升帶來的影響力和實際利益；

……等等。

小部分繼續保留的實踐科目，也基本以吳清晨的安全、健康等個人角度出發：

“快步走”鍛鍊姿態糾錯調整；

“最佳化體操”鍛鍊姿態糾錯調整；

新季度，份地蚊蟲防護措施改進方案；

教堂新房間，衛生補充解決方案；

教堂新房間，夜間休息安全方案；

教堂食物，食品安全快速測定方

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