第八章 守株待兔 (第1/2頁)

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第八章守株待兔

說這一大清早的，畫眉只見侈畫在門口挖了個大坑，只見侈畫在坑內用石磚砌一太極圖，用毛筆在九張黃紙上寫寫畫畫，每張黃紙寫一筆，將九張有名字的黃紙十字重疊放在坑中，字朝上。然後用一瓷碗，在碗上用硃砂畫了一道五雷符，接著從懷裡摸出一方印章就蓋了上去，這一嘛是這街上大清早的人不多，二嘛，李老漢把侈畫和畫眉給捧得和在世神仙似的，既然是神仙，做什麼也都不奇怪了。

侈畫將碗扣放在有字的九張紙上。用一新青磚，在磚上用硃砂畫泰山鎮符，在磚左右兩側各畫泰山側符，將磚平放在碗上，符朝上。在坑中燒了幾張黃裱紙，畫眉看出來，這是請神法請神，並向神靈通報要辦的事，但不知道侈畫要做什麼事。一切完畢，侈畫將坑埋好，此乃天坑鎮法，天坑鎮法是一種制人之法，此法簡單易行，且效果好。只是施法時在對方門前或對方必經之路上挖一坑，踩上方能引動，所以雖然厲害，但也只是個雞肋。

只見扎材鋪內，早已備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。桌上還有一道用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上道經師寶法印，法印蓋在最後落款處。壇上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈官”神位。神位用紅紙墨汁書寫。侈畫進屋焚香蠟紙，請神，唱道：“稽首太上尊，歸命禮北辰。仰啟二尊帝，朝現七元君。經始蜀者出，道為天人根。天地生元氣，靈光聚北辰。紫微開帝座，玄闕列真君。於是七元君，大聖善通靈。”

只見侈畫右手中指上的大丹二字金光閃爍，侈畫偶有感應，不日必有大難臨頭，修道士的感官玄之又玄，這丹道更是趨吉避凶的祖宗，侈畫又覺短短數日自己所修之法難有寸進，便打起了海上收穫的《陽符經》的主意。

金丹之道第一步便是修煉三寶三要，寶者，精、氣、神也。精，先天一點元陽也；氣，人身未生之初祖氣也；神即性，天所賦也。此三品上藥，煉精化氣，煉氣化神，煉神化道，三寶之旨也。三要者，一曰鼎爐，異名雖多，而玄關一竅，實鼎爐也；二曰藥物，異名亦多，而先天一氣，實藥物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，實火候也。

侈畫機緣巧合之下破解碑上的秘密，卻是衝開了這三寶三要，只是運用上還不甚成熟，侈畫閉目，腦中默唸《陽符經》只覺身子空靈，人若羽化，再一睜眼，只見自己面對著自己肉竅而坐，侈畫自知這是大機緣，忙存心觀想。

只見自己背後屬督脈，尾閭、夾脊、玉枕，三關，陽氣蒸騰，尾閭關在背後夾脊下，脊骨盡頭處，其關通內腎之竅。直上至背後對內腎處，謂之夾脊雙關。又上至腦後，謂之玉枕關。三關通起一條髓路，號曰漕溪，又曰黃河，乃陽氣上升之路。

前面上丹田、中丹田、下丹田，謂之三田的修道士之命之處一股陰氣由上而下。自天至地八萬四千裡，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之後，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海，侈畫一愣，這不正是武林之人打熬身子的路子。

侈畫這一愣腦中卻是響起一道神念：“泥丸謂之上丹田，其穴在兩眉正中入內三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所；黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎；稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、採藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強名曰玄關，直一之氣產生之時，玄關自開。”

全身三寶三田。三觀三要開始不自覺地自由運轉，侈畫此時心裡一突，這是走火入魔的徵兆，侈畫靜心靜氣，一旁畫眉也看出侈畫此時的狀態不大妙，正要上前，卻被侈畫止住道：“按我說的做，點燈三十六盞，按八卦方位排列，陽爻一盞，陰爻二盞，中間去把我那陰陽魚蒲團搬來，要快！”

畫眉聽侈畫如此說，也不敢多問，不一會侈畫見按照自己所說的佈置好以後，意想天地萬物之精華靈氣化為七色長龍，自七竅而入，匯於一起，聚於泥丸，然後，將其吞入黃庭，如此行之四十九次，再念咒七遍道：“天罡正氣，萬物之精，付吾身軀，造吾仙形，金丹一粒，永保長生，玉皇大帝，封我為卿。”

一道符咒出現在侈畫的臉上，侈畫將供桌上的硃砂放於硯中，以湧泉水相調，取白芨一條研之，待粘稠之時，一口飲下，只見右手手指上的大丹二字由紅轉赤，侈畫以兩手心掩耳，十指抱腦後，食指壓中指，以兩手中指輕輕敲打後

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