第十六章 夜行 (第1/2頁)

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第十六章夜行

侈畫擔了擔身上的土，侈畫對韓磊道：“弄完了沒？弄完了出去看看死透了沒有。”韓磊嘀咕了兩句，起身邁過門檻，不一會就將這勁裝漢子的屍體拖了回來，侈畫皺眉道：“你託他回來幹嘛，燒掉不就完了。”韓磊嘿嘿嘿的一陣傻笑，卻也不答話，自顧自的忙乎了起來。

韓磊從包裡拿出一把辰砂，分別和水點在勁裝漢子屍身腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，然後每處以一道神符壓住，然後用腰間解下的五色布條綁緊，之後，將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再用辰州符毒緊。

州符又稱“靈符”、“神符”、“桃符”。因為“符”是辰州地區的巫師們首創，故名“辰州符”。辰州符流傳極廣。海內外眾多的符咒書籍均以“辰州符”為名，可見辰州符的影響之大。辰州符非常複雜,一百五十多道巫教樣符，其中有63道是用人和人頭為符，有五十八道是以兇禽猛獸成符，有十七道是以兇禽猛獸和人頭組合成符，有幾道符是用漢字和漢字的重複組成的，還有幾道符是抽象性的線條符。

韓磊一敲腰間喜神鑼，道：“將祖師令，急往蓬萊境，急召蓬萊仙，火速到壇筵，倘或遲延，有違上帝，唵，哈，哪，咆，鬥咒”。之後在屍體頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給屍體戴上自己的粽葉斗笠，鏘鏘兩聲鑼響，韓磊扯開大嗓門道：“赫赫陽陽，日出東方，遇咒有死，遇咒者亡，吾奉北帝，立斬不祥，一切鬼怪，皆離吾榜，何物敢當，水不能溺，水為能侵，三界之內，惟吾獨強”.，接著又是鏘鏘兩聲道：“湘西趕屍，生人迴避，起。”

倒在地上的屍體崩的一下就站了起來，韓磊提筆先畫左方二點,點尾上挑,如畫鳥狀,前置二小點,然後正中一大點,左方兩豎.右方一點,再從中間起筆向左作環形.左下方一點一撇,,右方一豎帶勾,豎上寫二個夷字,勾旁邊畫一點一提，拿起符咒就是往屍體腦門上一貼，唸咒道：“天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心萬心萬萬心，意合我心。”

書寫辰州符時，主要用品是筆、墨、紙、硯和硃砂。就是這普通的物件，也應該正確選擇，認真使用。所用之筆以羊毫為宜，墨汁宜用松煙，紙宜用黃表紙、硃砂紙，條件不具備時也可以用其它型別的筆和紙代替。

“符”的表現形式是多種多樣的，有用香或燃燒的紙錢畫在空中，水中，碗中的“符”；有用筷子或利劍，畫在酒杯裡或雞血碗中的“符”；有畫在地上；刻在木板上；雕在岩石上“符”；有畫在紙上或十字路口的；也有雕刻成版，批次印刷的“紙符”，隨意貼在想要貼上的地方；總之，在辰州的傳統裡，保護萬物要“符”，辦好萬事要“符”，“符”是萬靈的法術。

韓磊拍了拍手道：“死了，老子怎麼能輕易放了你，正好手底下缺個跟班”，搖了搖手中的銅鈴道：“杳杳冥冥，天地同生，散則成氣，聚則成形，五行之祖，六甲之精，兵隨日戰，時隨令行，走。”忽然，韓磊彷彿看見了什麼極其可怕的東西一般，臉上一僵，侈畫回頭一看，不是之前睡下的紅袖畫眉二女又是誰。

畫眉揉了揉眼睛道：“大晚上的，還讓不讓人睡覺了”，韓磊挫著手道：“是我該死，我鼓搗出來的動靜太大了”，說罷還抬手象徵性的在自己臉上拍了兩巴掌，這話卻明顯不是對畫眉說的，而是紅袖。

紅袖打了個哈切道：“行啊，韓胖子，你能耐了，這都出師了”，韓磊面色帶苦的笑道：“姑奶奶，您就把我當個屁給放了吧，要知道您在這，打死我也不敢來打擾您呀，我滾，我在這就汙您的法眼，馬上就滾。”

說這韓磊當年少不更事，可是吃了紅袖不少的苦，細細說來還是紅袖在湘西開客棧的時候，這韓磊進店吃霸王餐，又見紅袖婀娜的身段，起了色膽出言調戲了兩句，紅袖沒打沒罵，只是用造畜的手段把韓磊變成了豬足足養了一年，吃糠咽菜，越吃越胖，成就了韓磊如今的身段，所以這韓磊看見了侈畫如老鼠遇見貓一樣，可這韓磊確實有些真本事，湘西韓大喜神的金字招牌可不是白叫的，就趕屍這個行當，這韓磊絕對是行家裡手。

其實這韓磊人不壞，只是當年少不更事，被紅袖在心裡留下了終身難以忘懷的陰影，這湘西趕屍一脈有七戒五忌，當頭的便是，一戒必念不正，必須誠心為事主著想，不能有愚弄鄉人、騙人錢財的行為，所以說的品性，這韓磊只是愛憑喜好率性而為罷了。

畫眉摸了摸力透紙背印在桌

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