十五.人性與獸性（2） (第1/2頁)

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【區域a01:沒有與任何野獸放置的參照組。..org

實驗品雖失去語言能力，卻並未影響交流。他們還殘留著人的本能，雙腿直立行走。建立了群居部落，未能產生家庭，未能構建房屋。繁育下的新生兒由母親哺育。

以食草為生，飲用山泉。攻擊性較低，沒有時間觀念。

……

區域a02:與鳥類居住的人群。

進化最完善的群體，並且最為接近現代人種。他們學鳥類築巢，在平原上搭建一個個巢穴。學會了用樹木對風雨進行遮擋。為捕捉鳥類，他們製作了弓箭和簍筐，學會用食物作誘餌。

他們在學習上的天賦令人驚歎。與現代人種不同的是，他們不再定居於一處，而是隨著氣候不斷遷徙。

……

區域a03:與水生動物居住的人群。

全員死亡。死因有溺水、壞血癥、被魚群攻擊等等。果然，人類還是需要陸地生存。

……

區域a04:與獸類居住的人群。

我們在其下又劃分出與大型食肉動物、大型草食動物、大型雜食動物、小型肉食動物、小型草食動物、小型雜食動物……

與動物居住的人群變化最為明顯。..org與鳥類居住的人群並不會學習鳥類的叫聲，可與動物居住的人群卻會學習它們的語言。

而其中，越與人體相近的動物同化越為嚴重。與猿猴居住的人類手指與腳趾開始變長，毛髮也變得濃密，他們擅長攀爬，並出現首領。

……

與虎、狼等猛獸居住的人群展現出極強的攻擊性。他們已退化成四肢奔跑，開始用牙齒攻擊。開始擁有領地意識，會對領地內的其他生物進行驅逐。聽覺與嗅覺變得格外靈敏，一部分開始晝伏夜出。

……

與老鼠居住的人群開始打洞，喜歡陰暗潮溼的地方，害怕陽光與活動人群。不僅吃腐肉，還會啃食屍體。不久之後，人群爆發瘟疫，全員死亡。

……

提歷一年，距離帕達爾卡三世死去已過去六個月，我們的實驗地終究他們被發現。軍隊已到達我的屋外，我想我很快便會被送上斷頭臺。

我不明白為什麼提莉亞女王會對我們窮追不捨。我們是探索生命真理的領頭羊，也是迴歸神明的神使。我們已經發現了人類歷史上最大的謊言。這將是幾百年來最偉大的成就。..org

人與獸只是形態外貌上有所區別，其意識卻本質統一。我將人的意識取為“人性”，而獸的意識則稱為“獸性”。每一個軀體裡都藏著兩種意識，若軀體的主人認為自己是人，他將獲得“人性”，展露出人的特性。若他認為自己是獸，他將獲得“獸性”，從而表現為野獸。人性與獸性，都是自我選擇的結果。

所以現在萊頓教所宣傳的“人性”理念其實是錯誤的！是一個謊言！人的善惡都來源於後天教導，人也沒有愛的天性。他們在誘導我們！

都是謊言！我們本可以露出獠牙與烈爪，勝者為王。可王座上的統治者卻用鐐銬鎖住了我們的喉嚨。他們用謊言掩蓋了本我，用謊言掩蓋了天性。他們用法律鞭笞我們的精神，用監察構築巨大的實驗室。

我們是一輩子的奴隸！】

《人性與獸性》的內容到此為止。李銘不知道在最後一名研究員身上發生了什麼，令他如此義憤填膺。但是，他口中的人性顯然與萊頓教的人性不是一個概念。

研究員認為的人性是身為人的意識，而萊頓教教導的人性是道德觀。連概念都無法統一，更別提更深層次的探討了。

不知道這個世界有沒有進化論。如果加上進化論的理念，有關人與獸的討論會更為複雜。即使再過幾千年、幾萬年都不一定能得出結論。拿李銘本世界的理論來說，眾所周知人是由動物進化而來，人也是一種動物。可進化的標準是什麼？進化的動力是什麼？如果是適應環境的需要，為何有人天生是旱鴨子，有人天生水性較好？如果水性的不同也是生物進化的結果，那會水的人與不會水的人是否也是兩個物種呢？如果從基因劃分，那人類可分出的物種就更多了。歸根到底，基因又是以什麼條件改變結構的？

啊，不能再想了。沒有結論的問題怎麼思考都是浪費時間。《人性與獸性》的書上並未記載著作者與日期，李銘又翻了翻，將書放回原處。

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