第五章 聖塾 (第1/2頁)

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“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山......”

故老相傳，很久很久以前，她們腳下踩著的這片大地，就是仙聖之境。

聖教稱仙聖所居的勝境:“有長年之光景﹐日月不夜之山川。寶蓋層臺﹐四時明媚。金壺盛不死之酒﹐琉璃藏延壽之丹﹐桃樹花芳﹐千年一謝﹐雲英珍結﹐萬載圓成。”所有的人都不用幹任何事情，過著伸手衣來、張口飯來的神仙日子......

儘管達不到長生不老，卻也最低壽命在二百年以上，千八百歲乃是常見之人。

然而，正所謂，人心不足蛇吞象。忽然有一天，出現了敗類【腦賊】，破壞了仙境，毀滅了【主腦神】，使得原本統一執行的仙境，驟然崩塌、四分五裂，美好的世界剎那間毀滅，大多數人都死於非命。整個仙境，頓時變得支離破碎，少數活下來的人，一下變得與原始人一樣，開始與野獸為伍。不同與原始人的是，他們能找到的果腹之物，實在是太少太少。更可怕的是人們失去活命的動力......

網路一統之仙境的毀滅，不僅僅是家園沒有了，還令人類失去絕大部分記憶，喪失了歷史和文化。原來，人類已經達到不用學習沒有書籍的神仙之境。所需要的一切，大多透過網路口頭指令甚至意念一動，便可以從天下一統的網上達到目的，根本就不需要學習和書籍。漸漸地，曾經承載歷史知知識的書籍，不知不覺消失。再到後來，人類甚至沒有了文化。除去古華夏國一些無病呻吟的騷人，還記住幾句支離破碎的詩詞歌賦、不完整的經典子集，整個世界，已經沒有任何文化了。原本是高高在上的仙人一般活著，可突然間，什麼都沒有了，啥都不知道了。倖存下來的人們，都變得白痴一般，根本就不知道為何而活，如何活下去......

就在人類陷入最後的消亡時刻，天空中飄出一個白草茅屋，點亮了整個世界。

人們立馬瘋狂地頂禮膜拜......然而，白草茅屋絲毫不為所動。後來，有一個資深老騷客，在極度悲苦絕望之際，忍不住吟唱起詩仙的《蘇武》：“蘇武在匈奴，十年持漢節。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，飢餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。”

居然感動了白草茅屋，飄下幾根茅草，播種出無數的小綠洲，令無盡的荒漠世界，有了生命之色。漸漸地，倖存下來的人，圍繞著綠洲形成了小幫小派......

此後，人們慢慢地認識到，白草茅屋上的茅草，就是他們的救命草。想要得到活命的茅草，就得會吟唱古老華夏國的國學。然而，僅僅只是會鸚鵡學舌般地吟唱還不夠。必須得吟唱的完全正確，還得真正懂得其中的真意，才能得到茅草。並且，茅草的配額有限，後來者，即使是再正確，也得不到了。於是乎，形成了比賽。比賽排名越高，得到的配額便越多。得不到名次的綠洲，就會自生自滅。

因為，綠洲並非長久存在。經過一些時日的消耗之後，便會枯萎死亡。必須有新的茅屋白草不斷地補充，才能久長。

另外，世人不約而同，將白草茅屋稱之為聖塾。發自內心五體投地地頂禮膜拜。再過半年，三年一次的泰山【聖塾】國學大賽，就要拉開戰幕。可就在這關鍵的時刻，門中的護法仙聖軒轅老塾主，於三月前突然離奇恐怖地“仙逝”了。

這麼一來，整個天梯門數十萬之眾，很可能陷入活活餓死的可怕之境地，豈能不讓身為門主的赫連寶芝膽戰心驚、惶惶不可終日，時時刻刻如坐針氈寢食難安。

辛小蘇沒有被【腦賊】吞噬，反而身上爆發出聖仙之花，吞噬了【腦賊】。他魂魄中突如其來的神聖光華，令赫連寶芝驟然產生無盡希望，她一定要抓住他！

“來人，速傳赫連玉蕊小姐前來！

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